نقد الرجال - الحسيني التفرشي، السيد مصطفى - الصفحة ١١٢ - يونس بن يزيد بن مهران
وقال الكشّي في موضع آخر : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه [١].
ثمّ ذكر الكشّي نحواً من عشرين حديثاً تدل على مدحه وجلالة قدره وعلو منزلته [٢].
وأورد الكشّي أيضاً في ذمه نحوا من عشرة أحاديث كلها ضعيفة السند ، وبعضها مشتمل على فحش وسفه [٣].
والأئمة عليهمالسلام مبرؤون منزهون عن ذلك ، ولعل منشأها الحسد لعلو مرتبته وجلالة قدره رضياللهعنه.
وما ذكره ابن داود راوياً عن الكشّي أنّه فطحي [٤] ، كأنّه سهو لأنّي لم أجد في كتب الرجال خصوصا في الكشّي أنّه كان فطحياً ، وكأن هذا من صفات يونس بن يعقوب كما ذكره في القسم الأول وقال : فطحي وسيأتي في [٥] الضعفاء [٦]. ولم يذكره في الضعفاء.
٥٩٠٠ / ١٠ ـ يونس بن عبد الله :
فطحي ، روي عن الكاظم عليهالسلام في تعطيمه والترحم والشهادة له بحسن الخاتمة ما ينافي ذلك ، رجال ابن داود [٧].
٥٩٠١ / ١١ ـ يونس بن علي العطّار :
روى عنه : حميد بن زياد كتاب أبي حمزة الثمالي وغيره ذلك من
[١] رجال الكشّي : ٥٥٦ / ١٠٥٠.
[٢] رجال الكشّي : ٤٨٣ / ٩١٠ ـ ٩٣٦.
[٣] رجال الكشّي : ٤٩١ / ٩٤٠ ـ ٩٤٥ و ٤٩٥ / ٩٤٩ ـ ٩٥٤.
[٤] رجال ابن داود : ٢٨٥ / ٥٦٥.
[٥] في نسختي « م » و « ت » زيادة : باب.
[٦] رجال ابن داود : ٢٠٧ / ١٧٤٤.
[٧] رجال ابن داود : ٢٨٥ / ٥٦٤.