عجالة المعرفة في اصول الدين
(١)
1 ـ مع المؤلف
٨ ص
(٢)
1 ـ اسمه وأوصافه
٨ ص
(٣)
2 ـ لقبه
٨ ص
(٤)
3 ـ كنيته
٩ ص
(٥)
4 ـ نسبته
٩ ص
(٦)
1 ـ أبوه
٩ ص
(٧)
2 ـ أخوه نصير الدين الحسين الشهيد
١٠ ص
(٨)
4 ـ أخوه أبو سعيد هبة الهه
١٠ ص
(٩)
5 ـ ابنه محمّد
١٠ ص
(١٠)
6 ـ ابن أخيه محمّد بن علي
١٠ ص
(١١)
تنبيه تمييز المؤلّف عن ابن دعويدار القمّي
١١ ص
(١٢)
1 ـ ابنه محمّد
١٢ ص
(١٣)
2 ـ قطب الدين الكيدري
١٢ ص
(١٤)
نصّ إجازة المؤلّف للجاسبي
١٣ ص
(١٥)
5 ـ علي بن يوسف علاء الدين
١٤ ص
(١٦)
نصّ إجازة المؤلّف لعلاء الدين
١٤ ص
(١٧)
8 ـ مؤلفاته
١٥ ص
(١٨)
1 ـ عجالة المعرفة
١٥ ص
(١٩)
2 ـ الأربعون حديثاً
١٥ ص
(٢٠)
1 ـ موضوعه
١٦ ص
(٢١)
2 ـ منهج المؤلّف
١٧ ص
(٢٢)
في العبارة
١٨ ص
(٢٣)
4 ـ أهمية الكتاب
٢٠ ص
(٢٤)
مقدّمة في وجه الحاجة إلى المعرفة
٢٩ ص
(٢٥)
مسألة في غناه ، ووجوبه ، وقدرته
٣٠ ص
(٢٦)
مسألة في علمه
٣٠ ص
(٢٧)
مسألة في حياته ، ووجوده
٣١ ص
(٢٨)
مسألة في الإرادة ، والاختيار
٣١ ص
(٢٩)
مسألة في الإدراك
٣٢ ص
(٣٠)
مسألة في القِدم ولوازمه
٣٢ ص
(٣١)
التمهيد للنبوّة
٣٤ ص
(٣٢)
وجه الحاجة غليها
٣٥ ص
(٣٣)
تعريف النبيّ ، والوحي ، والنبوّة
٣٥ ص
(٣٤)
العصمة
٣٦ ص
(٣٥)
المعجزة
٣٦ ص
(٣٦)
الشريعة
٣٦ ص
(٣٧)
إثبات نبوّة نبيّنا
٣٧ ص
(٣٨)
إعجاز القرآن
٣٧ ص
(٣٩)
التمهيد للإمامة
٣٧ ص
(٤٠)
وجه الحاجة إلى الإمام
٣٨ ص
(٤١)
وجوب كونه معصوماً
٣٨ ص
(٤٢)
وجوب النصّ ، أو المعجز
٣٨ ص
(٤٣)
الإمام بعد النبي
٣٩ ص
(٤٤)
وجود صفات الإمامة فيه
٣٩ ص
(٤٥)
الأئمّة الاثنا عشر
٤٠ ص
(٤٦)
وجه عدم إزالة الله لهذا السبب
٤١ ص
(٤٧)
التمهيد للعدل
٤١ ص
(٤٨)
فصل في الكلام في العدل والوعد والوعيد
٤٢ ص
(٤٩)
تعريف الطاعة والمعصية
٤٢ ص
(٥٠)
لزوم خلق الجنّة والنار
٤٣ ص
(٥١)
في المعاد وشؤونه
٤٤ ص
(٥٢)
لزوم الحشر ، والميزان ، والكتاب
٤٤ ص
(٥٣)
لزوم الشفاعة ، والصراط
٤٥ ص
(٥٤)
1 ـ الآيات القرآنية
٤٩ ص
(٥٥)
2 ـ الأحاديث الشريفة
٥٠ ص
(٥٦)
4 ـ المصطلحات والألفاظ الخاصة
٥٨ ص
(٥٧)
5 ـ المصادر والمراجع
٦٣ ص
(٥٨)
6 ـ المحتوى
٦٥ ص

عجالة المعرفة في اصول الدين - الراوندي، الشيخ ظهير الدين - الصفحة ٢٣ - ٤ ـ أهمية الكتاب

٥ ـ ووضعنا له هذه المقدّمة المحتوية على الحديث عن المؤلّف ثمّ عن الكتاب ، سعياًَ في التعريف بالمؤلف بوسع ما بالامكان ، ومن خلال ما وقع في أيدينا من أدوات ومصادر.

٦ ـ ونرى لزاماً علينا أن نقدّم وافر التقدير إلى سماحة العلامه المحقِّق السيّد الطباطبائي ، حيث أسعفنا بمعلومات قيِّمة عن المؤلّف ، ووضع تعليقاته القيِّمة على كتاب « الفهرست » لمنتجب الدين ـ الذين حقّقه قبل سنوات ـ فاستفدنا منها.

ونحن إذْ نشكر الله على هذا التوفيق ، حيث ادّخر هذا الكتاب القيّم لنعمل في إحيائه ، نسأله أن يسهّل لنا الطريق لما يحب ويرضى ، وان يتقبل أعمالنا ، ويغفر ما سلف من سيّئاتنا ، ويعصمنا فيما بقي من عمرنا ، ويحشرنا مع الصالحين ، بحقّ محمّد وآله الطاهرين.

وقد تمّ تحقيقه والتقديم له يوم الجمعة العشرين من شهر شعبان المعظّم سنة ثلاث عشر وأربعمائة وألف للهجرة النبويّة المقدّسة.

وكَتَبَ

السيّد محمّد رضا الحُسينيّ

حامداً مُصَلّياً