١٧١ ـ وعن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : أقرب ما يكون العبد إلى [١] الكفر أن يكون الرجل مواخيا للرجل [٢] على الدين ، ثم يحفظ زلاته و عثراته ليضعه [٣] [ بها [٤] ] يوماً ما [٥].

١٧٢ ـ وعن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من بهت [٦] مؤمناً أو مؤمنة بما ليس فيه ، بعثه الله عزّ وجلّ في طينة خبال ، حتّى يخرج ممّا قال [ قلت : وما طينة الخبال ؟ قال : صديد يخرج من فروج المومسات ] [٧].

١٧٣ ـ وعن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من أذاع فاحشة كان كمبتدئها ، ومن عير مؤمناً بشيء لم يمت حتى

[١] في النسخة ـ ب ـ ( لمن ).

[٢] في النسخة ـ ب ـ ( على الرجل ).

[٣] في النسخة ـ ب ـ ( ليعنف ).

[٤] ليس في النسخة ـ أ ـ.

[٥] عنه في المستدرك : ١ / ٥٥ ح ١ وج ٢ / ١٠٤ ح ١ وعنه الإختصاص : ص ٢٢١ مرسلاً ، و أخرجه في البحار : ٧٥ / ٢١٧ ح ٢٠ عن الكافي : ٢ / ٣٥٤ ح ١ وفي : ص ٢١٥ ح ١٣ عن المحاسن : ١ / ١٠٤ ح ٨٣ وأمالي المفيد : ص ٢٢ بأسانيدهم عن زرارة وفي الوسائل : ٨ / ٥٩٤ ح ٢ عن الكافي والمحاسن و رواه في تنبيه الخواطر : ٢ / ٢٠٨ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام كلّ مع اختلاف يسير.

[٦] في النسخة ـ أ ـ ( سب ).

[٧] ما بين المعقوفين أثبتناه من الكافي وغيره من المصادر ، عنه في المستدرك : ٢ / ١٠٧ ح ٢ وأخرج في البحار : ٧٥ / ٢٤٤ ح ٥ عن الكافي : ٢ / ٣٥٧ ح ٥ مثله وفي : ص ١٩٤ ح ٦ عن معاني الأخبار : ص ١٦٣ وثواب الأعمال : ص ٢٨٦ والمحاسن : ١ / ١٠١ ح ٧٦ وفي الوسائل : ٨ / ٦٠٣ ح ١ عن الكافي والمعاني والمحاسن والثواب بأسانيدهم عن ابن أبي يعفور مع اختلاف يسير : متحد مع ح ١٩١ من كتابنا هذا نحوه.