لباب النقول - جلال الدين السيوطي - الصفحة ٤٣ - سورة آل عمران

قوله تعالى: * (إن الذين يشترون) * [٧٧] الآية. روى الشيخان وغيرهما أن الأشعث قال: كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ألك بينة؟ قلت لا فقال لليهودي أحلف فقلت: يا رسول الله: إذن يحلف فيذهب مالي فأنزل الله: * (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) * إلى آخر الآية.
وأخرج البخاري عن عبد الله بن أبي أوفى أن رجلا أقام سلعة له في السوق فحلف بالله لقد أعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت هذه الآية: * (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) * قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري: لا منافاة بين الحديثين بل يحمل على أن النزول كان بالسببين معا.
وأخرج ابن جرير عن عكرمة: أن الآية نزلت في حيي بن أخطب وكعب بن الأشرف وغيرهما من اليهود الذين كتموا ما أنزل الله في التوراة وبدلوه وحلفوا أنه من عند الله. قال الحافظ ابن حجر الآية محتملة لكن العمدة في ذلك ما ثبت في الصحيح.
قوله تعالى: * (ما كان لبشر) * [٧٩] الآية. أخرج ابن إسحاق والبيهقي عن ابن عباس قال: قال أبو رافع القرظي حين اجتمعت الأحبار من اليهود والنصارى من أهل نجران عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعاهم إلى الاسلام: أتريد يا محمد أن نعبدك كما تعبد النصارى عيسى؟ قال: معاذ الله فأنزل الله في ذلك:
* (ما كان لبشر) * إلى قوله: * (بعد إذ أنتم مسلمون) * [٨٠].
وأخرج عبد الرزاق في تفسيره عن الحسن قال: بلغني أن رجلا قال: يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا على بعض أفلا نسجد لك؟ قال: لا ولكن أكرموا نبيكم واعرفوا الحق لأهله فإنه لا ينبغي أن يسجد لأحد من دون الله فأنزل الله: * (ما كان لبشر) * إلى قوله * (بعد إذ أنتم مسلمون) *.
قوله تعالى: * (كيف يهدي الله قوما) * [٨٦] الآيات. روى النسائي وابن