لباب النقول - جلال الدين السيوطي - الصفحة ١٧٥ - سورة الأحقاف

في التوراة. قالوا: كذبت ثم ردوا عليه وقالوا فيه شرا فأنزل الله: * (قل أرأيت إن كان من عند الله وكفرتم به) * [١٠] الآية.
وأخرج الشيخان عن سعد بن أبي وقاص قال: في عبد الله بن سلام نزلت:
* (وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله) * [١٠]. وأخرج ابن جرير عن عبد الله ابن سلام قال: في نزلت.
وأخرج أيضا عن قتادة قال: قال ناس من المشركين: نحن أعز ونحن ونحن فلو كان خيرا ما سبقنا إليه فلان وفلان فنزل: * (وقال الذين كفروا) * [١١].
(ك) وأخرج ابن المنذر عن عون بن أبي شداد قال: كانت لعمر ابن الخطاب أمة أسلمت قبله يقال لها زنين فكان عمر يضربها على إسلامها حتى يفتر وكان كفار قريش يقولون لو كان خيرا ما سبقتنا إليه زنين فأنزل الله في شأنها: * (وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا) * الآية. وأخرج ابن سعد نحوه عن الضحاك والحسن.
(ك) وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال: نزلت هذه الآية * (والذي قال لوالديه أف لكما) * [١٧] في عبد الرحمن بن أبي بكر قال لأبويه وكانا قد أسلما وأبى هو أن يسلم فكانا يأمرانه بالإسلام فيرد عليهما ويكذبهما ويقول فأين فلان وأين فلان يعني مشايخ قريش ممن قد مات، ثم أسلم بعد فحسن إسلامه فنزلت توبته في هذه الآية: * (ولكل درجات مما عملوا) * [١٩] الآية. وأخرج ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس مثله.
(ك) لكن اخرج البخاري من طريق يوسف بن ماهان قال: قال مروان قي عبد الرحمن بن أبي بكر: إن هذا الذي أنزل الله فيه: * (والذي قال لوالديه أف لكما) * [١٧] فقالت عائشة من وراء الحجاب: ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن إلا أن الله أنزل عذري. وأخرج عبد الرزاق من طريق مكي أنه سمع عائشة تنكر أن تكون الآية نزلت في عبد الرحمن بن أبي بكر وقالت: إنما نزلت في