يأت القدر فإذا جاء القدر حال دون البصر فقال ابن الأزرق لا أجادلك بعدها في شئ * وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد ابن جبير رضي الله عنه قال كان سليمان إذا أراد أن ينزل منزلا دعا الهدهد ليخبره عن الماء فكان إذا قال ههنا شققت الشياطين الصخور فجرت العيون من قبل أن يضربوا أبنيتهم فأراد ان ينزل منزلا فتفقد الطير فلم يره فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين * وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في الآية قال ذكر لنا ان سليمان أراد ان يأخذ مفازة فدعا بالهدهد وكان سيد الهداهد ليعلم مسافة الماء وكان قد أعطى من البصر بذلك شيئا لم يعطه شئ من الطير لقد ذكر لنا انه كان يبصر الماء في الأرض كما يبصر أحدكم الخيال من وراء الزجاجة * وأخرج ابن أبى حاتم عن الحسن رضي الله عنه قال اسم هدهد سليمان عنبر * وأخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لأعذبنه عذابا شديدا قال نتف ريشه * وأخرج الفريابي وابن جرير وعبد ابن حميد عن مجاهد رضي الله عنه لأعذبنه عذابا شديدا قال نتف ريشه كله * واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة مثله * وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة رضي الله عنه قال نتف ريشة وإلقاؤه للنمل في الشمس * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن يزيد بن رومان قال إن عذابه الذي كان يعذب به الطير نتف ريش جناحه * وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله أو ليأتيني بسلطان مبين قال خبر الحق الصدق البين * واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله أو ليأتيني بسلطان مبين قال بعذر بين * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عكرمة قال قال ابن عباس كل سلطان في القرآن حجة ونزع الآية التي في سورة سليمان أو ليأتيني بسلطان قال وأي سلطان كان للهدهد * واخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال انما دفع الله عن الهدهد ببره والدته * وأخرج الحكيم الترمذي وأبو الشيخ في العظمة عن عكرمة قال انما صرف الله عذاب سليمان عن الهدهد لأنه كان بارا بوالديه * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله أحطت بما لم تحط به قال اطلعت على ما لم تطلع عليه * وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله وجئتك من سبا بنبأ يقين قال خبر حق * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله وجئتك من سبأ قال سبأ بأرض اليمن يقال لها مآرب بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاث ليال بنبأ يقين قال بخبر حق * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن لهيعة قال يقولون ان مآرب مدينة بلقيس لم يكن بينها وبين بيت المقدس الا ميل فلما غضب الله عليها بعدها وهي اليوم باليمن وهي التي ذكر الله في القرآن لقد كان لسبأ في مساكنهم الآية * وأخرج ابن أبي حاتم عن السدى قال بعث إلى سبأ اثنا عشر نبيا منهم تبع * وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن انه قرأ من سبا بنبأ يقين قال بجعله أرضا * وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة انه قرأ من سبا بنبأ قال يجعله رجلا * وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن عباس في قوله انى وجدت امرأة تملكهم قال كان اسمها بلقيس بنت أبي شبرة وكانت هلباء شعراء * وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله انى وجدت امرأة تملكهم قال هي بلقيس بنت شراحيل ملكة سبأ * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبى حاتم عن قتادة قال بلغني انها امرأة تسمى بلقيس بنت شراحيل أحد أبويها من الجن مؤخر إحدى قدميها مثل حافر الدابة وكانت في بيت مملكة * وأخرج ابن أبي حاتم عن زهير بن محمد قال هي بلقيس بنت شراحيل بن مالك بن ريان وأمها فارعة الجنية * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن جريح قال بلقيس بنت أبي شرح وأمها بلقته * وأخرج ابن مردويه عن سفيان الثوري مثله * وأخرج ابن عساكر عن الحسن قال كانت ملكة سبأ اسمها ليلى وسبا مدينة باليمن وبلقيس حميرية * وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ في العظمة وابن مردويه وابن عساكر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى أبوى بلقيس كان جنيا * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن عساكر عن قتادة قال ذكر لنا ان ملك سبا كانت امرأة باليمن كانت في بيت مملكة يقال لها بلقيس بنت شراحيل هلك أهل بيتها فملكها قومها * وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن مجاهد قال صاحبة سبا كانت أمها جنية * وأخرج الحكيم الترمذي وابن مردويه عن عثمان بن حاضر قال كانت أم بلقيس امرأة

(١٠٥)