تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه أباه وانا لفاعلون قال فإني أخشى ان لا تأتوني به فضعوا بعضكم رهينة حتى ترجعوا فارتهن شمعون عنده فقال لفتيته وهو يكيل لهم اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم لعلهم يرجعون إلى فلما رجع القوم إلى أبيهم كلموه فقالوا يا أبانا ان ملك مصر أكرمنا كرامة لو كان رجلا منا من بنى يعقوب ما أكرمنا كرامته وانه ارتهن شمعون وقال ائتوني بأخيكم هذا الذي عطف عليه أبوكم بعد أخيكم الذي هلك حتى أنظر إليه فان لم تأتوني به فلا تقربوا بلادي أبدا فقال لهم يعقوب عليه السلام إذا أتيتم ملك مصر فاقرأوه منى السلام وقولوا ان أبانا يصلى عليك ويدعو لك بما أوليتنا ولما فتحوا رحالهم وجدوا بضاعتهم ردت إليهم أتوا أباهم قالوا يا أبانا ما نبغي هذا بضاعتنا ردت إلينا فقال أبوه حين رأى ذلك لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله لتأتينني به الا أن يحاط بكم فحلفوا له فلما آتوه موثقهم قال يعقوب الله على ما نقول وكيل ورهب عليهم أن يصيبهم العين ان دخلوا مصر فيقال هؤلاء لرجل واحد قال يا بنى لا تدخلوا من باب واحد يقول من طريق واحد فلما دخلوا على يوسف عرف أخاه فأنزلهم منزلا وأجرى عليهم الطعام والشراب فلما كان الليل أتاهم بمثل قال لينم كل أخوين منكم على مثال حتى بقى الغلام وحده فقال يوسف عليه السلام هذا ينام معي على فراشي فبات مع يوسف فجعل يشم ريحه ويضمه إليه حتى أصبح وجعل يقول روبيل ما رأينا رجلا مثل هذا ان نحن نجونا منه فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه والأخ لا يشعر فلما ارتحلوا أذن مؤذن قبل أن يرتحل العير أيتها العير انكم لسارقون فانقطعت ظهورهم وأقبلوا عليهم يقولون ماذا تفقدون إلى قوله فما جزاؤه قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه يقول تاخذونه فهو لكم فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه فلما بقى رحل أخيه الغلام قال ما كان هذا الغلام ليأخذها قالوا والله لا يترك حتى تنظروا في رحله ونذهب وقد طابت نفوسكم فادخل يده في رحله فاستخرجها من رحل أخيه يقول الله كذلك كدنا ليوسف يقول صنعنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك يقول في حكم الملك الا ان يشاء الله ولكن صنعنا لشأنهم قالوا فهذا جزاؤه قال فلما استخرجها من رحل الغلام انقطعت ظهورهم وهلكوا وقالوا ما يزال لنا منكم بلايا بنى راحيل حتى أخذت هذا الصواع قال بنيامين بنو راحيل لا يزل لنا منكم بلاء ذهبتم بأخي فأهلكتموه في البرية وما وضع هذا الصواع في رحلي الا الذي وضع الدراهم في رحالكم قالوا لا تذكر الدراهم فتؤخذ بها فوقعوا فيه وشتموه فلما أدخلوهم على يوسف دعا بالصواع ثم نقر فيه ثم أدناه من اذنه ثم قال إن صواعي هذا يخبرني انكم كنتم اثنى عشر أخا وانكم انطلقتم باخ لكم فبعتموه فلما سمعها بنيامين قام فسجدوا ليوسف وقال أيها الملك سل صواعك هذا أحي أخي ذاك أم لا فنقرها يوسف ثم قال نعم هو حي وسوف تراه قال اصنع بي ما شئت فإنه اعلم بي فدخل يوسف عليه السلام فبكى ثم توضأ ثم خرج فقال بنيامين أيها الملك انى أراك تضرب بصواعك الحق فسله من صاحبه فنقر فيه ثم قال إن صواعي هذا غضبان يقول كيف تسألني من صاحبي وقد رأيت مع من كنت وكان بنو يعقوب إذا غضبوا لم يطاقوا فغضب روبيل فقام فقال أيها الملك والله لتتركنا أو لأصيحن صيحة لا تبقى امرأة حامل بمصر الا طرحت ما في بطنها وقامت كل شعرة من جسد روبيل فخرجت من ثيابه فقال يوسف لابنه مرة مر إلى جنب روبيل فمسه فمسه فذهب غضبه فقال روبيل من هذا ان في هذه البلاد لبزرا من بزر يعقوب قال يوسف عليه السلام ومن يعقوب فغضب روبيل فقال أيها الملك لا تذكرن يعقوب فإنه بشرى الله ابن ذبيح الله ابن خليل الله فقال يوسف عليه السلام أنت إذا ان كنت صادقا فإذا أتيتم أباكم فاقرؤا عليه منى السلام وقولوا له ان ملك مصر يدعو لك ان لا تموت حتى ترى ابنك يوسف حتى يعلم أبوكم ان في الأرض صديقين مثله فلما أيسوا منه وأخرج لهم شمعون وكان قد ارتهنه خلوا بينهم نجيا يتناجون بينهم قال كبيرهم وهو روبيل ولم يكن بأكبرهم سنا ولكن كنا كبيرهم في العلم ألم تعلموا ان أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبى أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين فأقام روبيل بمصر وأقبل التسعة إلى يعقوب عليه السلام فأخبروه الخبر فبكى وقال يا بنى ما تذهبون من مرة الا نقصتم واحدا ذهبتم فنقصتم يوسف ثم ذهبتم الثانية فنقصتم شمعون ثم ذهبتم الثالثة فنقصتم بنيامين وروبيل فصبر جميل عسى الله ان يأتي بهم جميعا انه هو العليم الحكيم

(٧)