به فيذبح فيقال يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضى الامر وهم في غفلة وأشار بيده وقال أهل الدنيا في غفلة * وأخرج النسائي وابن أبى حاتم وابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله وأنذرهم يوم الحسرة قال ينادى أهل الجنة فيشرفون وينادى أهل النار فيشرفون وينظرون فيقال ما تعرفون هذا فيقولون نعم فيجاء بالموت في صورة كبش أملح فيقال هذا الموت فيقرب ويذبح ثم يقال يا أهل الجنة خلود ولا موت ويا أهل النار خلود ولا موت ثم قرأ وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضى الامر * وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وأنذرهم يوم الحسرة قال يصور الله الموت في صورة كبش أملح فيذبح فيئس أهل النار من الموت فيما يرجونه فتأخذهم الحسرة من أجل الخلود في النار * وأخرج ابن أبى حاتم وابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضى الامر قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يأتي الموت في صورة كبش أملح حتى يوقف بين الجنة والنار ثم ينادى مناديا أهل الجنة هذا الموت الذي كان يميت الناس في الدنيا ولا يبقى أحد في عليين ولا في أسفل درجة من الجنة الا نظر إليه ثم ينادى يا أهل النار هذا الموت الذي كان يميت الناس في الدنيا فلا يبقى أحد في ضحضاح من النار ولا في أسفل درك من جهنم الا نظر إليه ثم يذبح بين الجنة والنار ثم ينادى يا أهل الجنة هو الخلود أبد الآبدين ويا أهل النار هو الخلود أبد الآبدين فيفرح أهل الجنة فرحة لو كان أحد ميتا من فرحة ماتوا ويشهق أهل النار شهقة لو كان أحد ميتا من شهقة ماتوا فذلك قوله وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضى الامر يقول إذا ذبح الموت * وأخرج ابن جرير من طريق على عن ابن عباس يوم الحسرة هو من أسماء يوم القيامة وقرأ أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله * وأخرج ابن أبي حاتم عن عمر بن عبد العزيز انه كتب إلى عامله بالكوفة أما بعد فان الله كتب على خلقه حين خلقهم الموت فجعل مصيرهم إليه فقال فيما أنزل في كتابه الصادق الذي أنزله بعلمه وأشهد ملائكته على خلقه انه يرث الأرض ومن عليها واليه يرجعون * قوله تعالى (واذكر في الكتاب إبراهيم انه كان صديقا نبيا إذ قال لأبيه يا أبت) * أخرج أبو نعيم والديلمي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق الوالد على ولده ان لا يسميه الا بما سمى إبراهيم أباه يا أبت ولا يسميه باسمه * قوله تعالى (قال أراغب أنت) الآيات * أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله لأرجمنك قال لأشتمنك واهجرني مليا قال حينا * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله واهجرني مليا قال اجتنبني سالما قبل ان يصيبك منى عقوبة * وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة مثله * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة في قوله واهجرني مليا قال سالما * وأخرج عبد بن حميد عن الحسن مثله * وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد واهجرني مليا قال حينا * وأخرج ابن الأنباري في الوقف عن ابن عباس ان نافع بن الأزرق قال له أخبرني عن قوله واهجرني مليا ما الملي قال طويلا قال فيه الهلهل وتصدعت شم الجبال لموته * وبكت عليه المرملات مليا * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله انه كان بي حفيا قال لطيفا * وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله انه كان بي حفيا قال عوده الإجابة * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ووهبنا له اسحق ويعقوب قال يقول وهبنا له اسحق ولدا ويعقوب ابن ابنه * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم عن ابن عباس في قوله وجعلنا لهم لسان صدق عليا قال الثناء الحسن * قوله تعالى (واذكر في الكتاب موسى) الآيات * أخرج عبد بن حميد عن عاصم انه قرأ انه كان مخلصا بنصب اللام * وأخرج عبد ابن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله وكان رسولا نبيا قال النبي وحده الذي تكلم وينزل عليه ولا يرسل ولفظ ابن أبي حاتم الأنبياء الذين ليسوا برسل يوحى إلى أحدهم ولا يرسل إلى أحدهم والرسل الأنبياء الذين يوحى إليهم ويرسلون * وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله جانب الطور الأيمن قال جانب الجبل الأيمن وقربناه نجيا قال نجا بصدقه * وأخرج عبد بن حميد عن أبي العالية في قوله وقربناه نجيا قال قربه حتى سمع صرير القلم * وأخرج ابن أبي شيبة وهناد وعبد بن حميد وابن المنذر عن ميسرة وقربناه نجيا قال

(٢٧٢)