* أخرج ابن مردويه عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي كبشة عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما شرب أحد لبنا فشرق ان الله يقول لبنا خالصا سائغا للشاربين * وأخرج عبد الرزاق في المصنف وابن أبي حاتم عن ابن سيرين ان ابن عباس شرب لبنا فقال له مطرف الا تمضمضت فقال ما أباليه بالة اسمح يسمح لك فقال قائل انه يخرج من بين فرث ودم فقال ابن عباس قد قال الله لبنا خالصا سائغا للشاربين * قوله تعالى (ومن ثمرات النخيل) * أخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وأبو داود في ناسخه وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس وابن مردويه والحاكم وصححه عن ابن عباس انه سئل عن قوله تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا قال السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما حل من ثمرتها * وأخرج الفريابي وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في الآية قال السكر الحرام منه والرزق الحسن زبيبه وخله وعنبه ومنافعه * وأخرج أبو داود في ناسخه وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في الآية قال السكر النبيذ والرزق الحسن فنسختها هذه الآية انما الخمر والميسر * واخرج أبو داود في ناسخه وابن جرير عن أبي رزين في الآية قال نزل هذا وهم يشربون الخمر قبل ان ينزل تحريمها * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في الآية قال السكر الخل والنبيذ وما أشبهه والرزق الحسن الثمر والزبيب وما أشبهه * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في قوله تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا قال فحرم الله بعد ذلك السكر مع تحريم الخمر لأنه منه ثم قال ورزقا حسنا فهو الحلال من الخل والزبيب والنبيذ وأشباه ذلك فأقره الله وجعله حلالا للمسلمين * وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس في قوله تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا قال إن الناس كانوا يسمون الخمر سكرا وكانوا يشربونها ثم سماها الله بعد ذلك الخمر حين حرمت وكان ابن عباس يزعم أن الحبشة يسمون الخل السكر وقوله ورزقا حسنا يعنى بذلك الحلال التمر والزبيب وكان حلالا لا يسكر * وأخرج الفريابي وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر عن ابن مسعود قال السكر خمر * وأخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن جبير والحسن والشعبي وإبراهيم وأبى رزين مثله * وأخرج عبد الرزاق وابن الأنباري في المصاحف والنحاس عن قتادة في قوله تتخذون منه سكرا قال حمور الأعاجم ونسخت في سورة المائدة * وأخرج النسائي عن سعيد بن جبير قال السكر الحرام والرزق الحسن الحلال * وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن الحسن في قوله تتخذون منه سكرا قال ذكر الله نعمته عليهم في الخمر قبل ان يحرمها عليهم * وأخرج ابن الأنباري والبيهقي عن إبراهيم والشعبي في قوله تتخذون منه سكرا قالا هي منسوخة * وأخرج الخطيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم في العنب أشياء تأكلونه عنبا وتشربونه عصيرا ما لم ييبس وتتخذون منه زبيبا وربا والله أعلم * قوله تعالى (وأوحى ربك إلى النحل) الآية * أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله وأوحى ربك إلى النحل قال ألهمها * وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال النحل دابة أصغر من الجندب ووحيه إليها قذف في قلوبها * وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله وأوحى ربك إلى النحل قال ألهمها الهاما ولم يرسل إليها رسولا * وأخرج ابن جرير وابن أبى حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله وأوحى ربك إلى النحل قال أمرها أن تأكل من كل الثمرات وأمرها أن تتبع سبل ربها ذللا * وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله فاسلكي سبل ربك ذللا قال طرقا لا يتوعر عليها مكان سلكته * وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله فاسلكي سبل ربك ذللا قال مطيعة * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن زيد في الآية قال الذلول الذي يقاد ويذهب به حيث أراد صاحبه قال فهم يخرجون بالنحل وينتجعون بها ويذهبون وهي تتبعهم وقرأ أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم الآية * أخرج ابن أبي حاتم عن السدى رضي الله عنه في قوله فاسلكي سبل ربك ذللا قال ذليلة لذلك وفى قوله يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه قال هذا العسل فيه شفاء للناس يقول فيه شفاء الأوجاع التي شفاؤها فيه * وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس يعنى العسل * وأخرج ابن جرير وابن أبي شيبة وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في قوله شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس قال هو العسل فيه الشفاء

(١٢٢)