في قوله منها قائم يعنى بها قرى عامرة وحصيد يعنى قرى خامدة * واخرج أبو الشيخ عن قتادة في قوله ذلك من أنباء القرى نقصه عليك قال قال الله ذلك لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم قائما يرى مكانه وحصيد الا يرى له أثر وقال في آية أخرى هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا * وأخرج أبو الشيخ عن ابن جرير منها قائم خاو على عروشه وحصيد ملصق بالأرض * وأخرج أبو الشيخ عن الضحاك منها قائم وحصيد قال الحصيد الذي قد خرب ودمر * قوله تعالى (وما ظلمناهم) الآية * أخرج أبو الشيخ عن الفضل بن مروان رضي الله عنه في قوله وما ظلمناهم قال نحن أغنى من أن نظلم * وأخرج أبو الشيخ عن أبي عاصم رضي الله عنه فما أغنت عنهم آلهتهم قال ما نفعت * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عمر رضي الله عنهما في قوله وما زادهم غير تتبيب يعنى غير تخسير * وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد وما زادوهم غير تتبيب قال تخسير * وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه وما زادوهم غير تتبيب أي هلكة * وأخرج أبو الشيخ عن ابن زيد رضي الله عنه وما زادوهم غير تتبيب قال وما زادوهم الا شرا وقرأ تبت يدا أبى لهب وتب وقال التب الخسران والتتبيب ما زادوهم غير خسران وقرأ ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا * وأخرج الطستي عن ابن عباس ان نافع بن الأزرق قال له أخبرني عن قوله وما زادوهم غير تتبيب قال غير تخسير قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم أما سمعت بشر بن أبي حازم الشاعر وهو يقول هم جدعوا الأنوف فارعبوها * وهم تركوا بنى سعد تبابا * قوله تعالى (وكذلك أخذ ربك) الآية * أخرج البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله سبحانه ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ثم قرأ وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة ان أخذه أليم شديد * وأخرج أبو الشيخ عن أبي عمران الجوني رضي الله عنه قال لا يغرنكم طول النسيئة ولا حسن الطلب فان أخذه أليم شديد * وأخرج ابن أبي داود عن سفيان رضي الله عنه قال في قراءة عبد الله كذلك أخذ ربك بغير واو * وأخرج ابن المنذر عن مجاهد انه قرأها وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى بظلم * وأخرج ابن جرير عن ابن زيد رضي الله عنه قال إن الله تعالى حذر هذه الأمة سطوته بقوله وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة ان أخذه أليم شديد * قوله تعالى (ان في ذلك الآية) الآيتين * أخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله ان في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة يقول انا سوف نفى لهم بما وعدنا في الآخرة كما وفينا للأنبياء انا ننصرهم * وأخرج ابن أبي شيبة وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود قال يوم القيامة * وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن مجاهد مثله * وأخرج ابن جرير عن الضحاك في الآية قال ذاك يوم القيامة يجتمع فيه الخلق كلهم ويشهده أهل السماء وأهل الأرض * قوله تعالى (يوم يأت لا تكلم نفس الا باذنه) * أخرج أبو الشيخ عن ابن جريج في قوله يوم يأت قال ذلك اليوم * وأخرج ابن أبي شيبة عن الشعبي رضي الله عنه قال كلام الناس يوم القيامة السريانية * وأخرج ابن الأنباري في المصاحف عن عمر بن ذر انه قرا يوم يأتون لا تكلم منهم دابة الا باذنه * قوله تعالى (فمنهم شقي وسعيد) * أخرج الترمذي وحسنه وأبو يعلى وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما نزلت فمنهم شقي وسعيد قلت يا رسول الله فعلام نعمل على شئ قد فرغ منه أو على شئ لم يفرغ منه قال بل على شئ قد فرغ منه وجرت به الأقلام يا عمر ولكن كل ميسر لما خلق له * قوله تعالى (فاما الذين شقوا) الآيتين * أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هاتان من المخبآت قول الله فمنهم شقي وسعيد ويوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا أما قوله فمنهم شقي وسعيد فهم قوم من أهل الكبائر من أهل هذه القبلة يعذبهم الله بالنار ما شاء بذنوبهم ثم يأذن في الشفاعة لهم فيشفع لهم المؤمنون فيخرجهم من النار فيدخلهم الجنة فسماهم أشقياء حين عذبهم في النار فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيما ما دامت

(٣٤٩)