سلسلة المسائل العقائدية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٤

وقال المولى محمد صالح‌ المازندراني في شرحه على أُصول الكافي: الإرادة تطلق على معنيين كما صرّح به بعض الحكماء الإلهيّين.
أحدهما: الإرادة الحادثة وهي الّتي فُسرت في الحديث بأنّها نفس الإيجاد واحداث الفعل.
وثانيهما: الإرادة التي هي من الصفات الذاتية التي لا توصف الذات بنقيضها أزلًا وأبداً، وهي التي وقع النزاع فيها.
فذهب جماعة إلى أنّها نفس علمه الحق بالمصالح والخيرات وعين ذاته الأحدية.
وذهبت الأشاعرة إلى أنّها صفة غير العلم. [١]
نقد وتحليل‌
إنّ هذا التفسير للروايات يتمتع بنقاط قوّة، وهي:
أوّلًا: فسّر الإرادة بمعنيين وهي بأحدهما صفة ذات‌