سلسلة المسائل العقائدية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٨

قال سليمان: إنّما عنى بذلك أنّه قادر عليه.
قال الرضا عليه السلام: «أفيعد ما لا يفي به؟ فكيف قال: «يَزِيدُ فِي الخَلْقِ ما يَشاء» [١]
وقال عزّ وجلّ: «يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الكِتاب» [٢]
وقد فرغ من الأمر ...» فلم يحر سليمان جواباً. [٣] إنّ ما دار بين الإمام والمروزي كاف في نقد ما يتخيّل بأنّ إرادته سبحانه هي علمه بالأصلح.
ب. عموم إرادته سبحانه بكلّ ظاهرة كونية
أمّا عموم إرادته سبحانه بكلّ ظاهرة كونية فهو يبتني على مقدّمات فلسفية ثابتة، وإليك الإشارة إليها على وجه الإيجاز:
١. سعة قدرته وخالقيته سبحانه، وانّ كلّ ما في صفحة الكون من دقيق وجليل وذات وفعل مخلوق للَّه‌