تقدّم أنّ الشيخ استخدم الأُسلوب الخطابي في إثبات مدّعاه بدلَ الأُسلوب البرهاني، ولعلّه استشعر بأنّ ما استعرضه في الفصل الأوّل خطابيات لا تُقنـع إلاّ السُذّج مـن النـاس، فحـاول أن يستـدرك هذه النقيصـة بفتـح ملـفّ جـديد من حيـاة الصحابة ذكر فيه الأدلّة القرآنيّة على تزكيتهم وعدالتهم عامة، ولكنّه ـ مع الأسف ـ انتقى مـن أوراق هذا الملفّ ما يدعم مطلبه وأهمل دراسة أوراق أُخـرى لا تخدم مدّعاه، بـل تضـادّه وتنافيـه، وعلى كلّ تقدير فقـد انتقى آيات خاصـة ممّـا ورد في حـقّ الصحـابة في