* (وإذا علم من آياتنا شيئا) * وإذا بلغه شيء من * (آياتنا) * وعلم أنه منها * (اتخذها هزوا) * لذلك من غير أن يرى فيها ما يناسب الهزء والضمير ل * (آياتنا) * وفائدته الإشعار بأنه إذا سمع كلاما وعلم أنه من الآيات بادر إلى استهزاء بالآيات كلها ولم يقتصر على ما سمعه أو لشيء لأنه بمعنى الآية * (أولئك لهم عذاب مهين) * * (من ورائهم جهنم) * من قدامهم لأنهم متوجهون إليها أو من خلفهم لأنها بعد آجالهم * (ولا يغني عنهم) * ولا يدفع عنهم * (ما كسبوا) * من الأموال والأولاد * (شيئا) * من عذاب الله * (ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء) * أي الأصنام * (ولهم عذاب عظيم) * لا يتحملونه * (هذا هدى) * الإشارة إلى القرآن ويدل عليه قوله * (والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم) * وقرأ ابن كثير ويعقوب وحفص برفع * (أليم) * وال * (رجز) * أشد العذاب * (الله الذي سخر لكم البحر) * بأن جعله أملس السطح يطفو عليه ما يتخلخل كالأخشاب ولا يمنع الغوص فيه * (لتجري الفلك فيه بأمره) * بتسخيره وأنتم راكبوها * (ولتبتغوا من فضله) * التجارة والغوص والصيد وغيرها * (ولعلكم تشكرون) * هذه النعم * (وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا) * بأن خلقها نافعة لكم * (منه) * حال من ما أي سخر هذه الأشياء كائنة منه أو خبر لمحذوف أي هي جميعا منه أو ل * (ما في السماوات) * * (وسخر لكم) * تكرير للتأكيد أو ل * (ما في الأرض) * وقرئ منه على المفعول له ومنه على أنه فاعل * (سخر) * على الإسناد المجازي أو خبر محذوف * (إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) * في صنائعه * (قل للذين آمنوا يغفروا) * حذف المقول لدلالة الجواب عليه والمعنى قل لهم

(١٦٩)