احکام نماز
(١)
پیشگفتار
٧ ص
(٢)
مقدمه
١١ ص
(٣)
خلل در اثر انجام مبطلات نماز
١٣ ص
(٤)
مبطلات نماز
١٣ ص
(٥)
احکام مبطلات
١٤ ص
(٦)
خلل بر اثر رعایت نکردن واجبات نماز
١٧ ص
(٧)
1 - اخلال عمدی
١٧ ص
(٨)
اخلال غیر عمدی
٢١ ص
(٩)
عوامل اخلال غیر عمدی
٢١ ص
(١٠)
الف - جهل به حکم
٢١ ص
(١١)
ب – اضطرار
٢٥ ص
(١٢)
ج - سهو و نسیان
٢٦ ص
(١٣)
حکم اجزای فراموش شده
٣١ ص
(١٤)
د شک
٣٢ ص
(١٥)
شکیات نماز (1)
٣٢ ص
(١٦)
صورتهای شک
٣٣ ص
(١٧)
شک در اصل نماز
٣٤ ص
(١٨)
2 - شک در اجزای نماز
٣٧ ص
(١٩)
شک در رکعتهای نماز
٣٨ ص
(٢٠)
الف - شکهای باطل کننده
٣٩ ص
(٢١)
ب - شکهای صحیح
٤١ ص
(٢٢)
صورت شکهای صحیح
٤١ ص
(٢٣)
احکام شکهای صحیح
٤٢ ص
(٢٤)
چند مسأله درباره شکهای صحیح
٤٥ ص
(٢٥)
شکهای غیر معتبر
٤٥ ص
(٢٦)
اقسام شکهای غیر معتبر
٤٦ ص
(٢٧)
1 - شک بعد از محل
٤٦ ص
(٢٨)
2 - شک بعد از سلام
٤٦ ص
(٢٩)
3- شک بعد از وقت
٤٧ ص
(٣٠)
4- شک کثیر الشک
٤٩ ص
(٣١)
احکام کثیر الشک
٥٠ ص
(٣٢)
5- شک امام و مأموم
٥١ ص
(٣٣)
6- شک در نماز مستحیی
٥٣ ص
(٣٤)
نماز احتیاط
٥٤ ص
(٣٥)
چگونگی نماز احتیاط
٥٤ ص
(٣٦)
ویژگیهای نماز احتیاط
٥٤ ص
(٣٧)
احکام نماز احتياط
٥٤ ص
(٣٨)
موارد سجده سهو
٥٧ ص
(٣٩)
احکام سجده سهو
٥٨ ص
(٤٠)
دستور سجده سهو
٥٩ ص
(٤١)
شرايط تكليف
٦١ ص
(٤٢)
شرایط صحت
٦١ ص
(٤٣)
شرايط قبولى
٦٣ ص
(٤٤)
1- ولایت
٦٣ ص
(٤٥)
2- تقوا
٦٧ ص
(٤٦)
3- مسائل اجتماعی
٦٧ ص
(٤٧)
4- مسائل خانوادگی
٦٨ ص
(٤٨)
5-مسائل اقتصادی
٦٩ ص
(٤٩)
6- مسائل بهداشتی
٦٩ ص
(٥٠)
7- حضور قلب
٧٠ ص
(٥١)
نشانه قبولی نماز
٧٠ ص
(٥٢)
اقسام قبولی
٧٠ ص
(٥٣)
شرایط کمال
٧٣ ص
(٥٤)
1- معرفت
٧٣ ص
(٥٥)
2- مشکل ترین عمل
٧٣ ص
(٥٦)
3- سبقت
٧٤ ص
(٥٧)
4- کار تیک در جو ناسالم
٧٥ ص
(٥٨)
5- نشاط در عمل
٧٥ ص
(٥٩)
6- پیوستگی عمل
٧٥ ص
(٦٠)
7- زمان مکان و کیفیت
٧٥ ص
(٦١)
8- کوچک شمردن عمل
٧٦ ص
(٦٢)
موجبات نماز آیات
٧٩ ص
(٦٣)
کیفیت خواندن نماز آیات
٧٩ ص
(٦٤)
احکام نماز آیات
٨٠ ص
(٦٥)
کیفیت نماز عید
٨٤ ص
(٦٦)
دعای قنوت نماز عید
٨٤ ص
(٦٧)
احکام نماز عيد
٨٥ ص
(٦٨)
منابع و ماخذ
٨٧ ص

احکام نماز - یوسفیان، نعمت‌الله - الصفحة ٦٣ - 1- ولایت

روايات فراوانى داريم كه براى اختصار به نقل سه روايت اكتفا مى‌كنيم:

امام سجّاد ٧ مى‌فرمايد:

«اگر كسى به اندازه حضرت نوح پيغمبر ٧ ... عمر كند و در بين ركن و مقام روزها را روزه گرفته و شبها را تا صبح عبادت كند، ولى بدون ولايت ما خداوند را ملاقات كند اعمالش هيچ نفعى به حالش ندارد. [١]»

و در روايت ديگر فرمود: هيچ يك از اعمالش هرگز پذيرفته نمى‌شود. [٢]

امام باقر ٧ مى‌فرمايد:

«كُلُّ مَنْ دانَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ بِعِبادَةٍ يَجْهَدُ فيها نَفْسَهُ وَ لا امامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ فَسَعْيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ ....» [٣]

كسى كه به خداوند ايمان داشته و در اين راه عبادتهاى جانفرسا نمايد، ولى رهبر الهى نداشته باشد، تلاش و عبادتش مقبول نيست.

امام صادق ٧ مى‌فرمايد:

«... مَنْ لَمْ يَتَوَلَّنا لَمْ يَرْفَعِ اللَّهُ لَهُ عَمَلًا» [٤]

هر كس ولايت و رهبرى مارا نپذيرد، خداوند هم عمل او را نخواهد پذيرفت.

آرى، ولايت به تمام اعمال ما جهت و ارزش مى‌دهد و اگر رهبر جامعه الهى خوب باشد، روز به روز به رشد مادى و معنوى او افزوده مى‌شود. به عكس اگر طاغوت باشد روز به روز به طرف سقوط خواهد رفت. اين است كه اسلام، فراوان به مسأله رهبرى سفارش كرده و به آن اهميّت داده است؛ در روايات مى‌خوانيم:

«وَ لَمْ يُنادَ بِشَىْ‌ءٍ كَما نُودِىَ بِالْوِلايَةِ» [٥]


١- وسائل الشِیعه، ج ١، ص ٩٣.

٢- همان، ص ٩٤.

٣- همان، ص ٩٠.

٤- اصول کافِی، ج ١، ص ٣٥٦، اسلامِیه.

٥- همان، ج ٢، ص ١٥.