والأذن زانية أو للمبالغة فإنه رئيس الأعضاء وأفعاله أعظم الأفعال وكأنه قيل تمكن الإثم في نفسه وأخذ أشرف أجزائه وفاق سائر ذنوبه وقرئ * (قلبه) * بالنصب كحسن وجهه * (والله بما تعملون عليم) * تهديد. * (لله ما في السماوات وما في الأرض) * خلقا وملكا * (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه) * يعني ما فيها من السوء والعزم عليه لترتب المغفرة والعذاب عليه * (يحاسبكم به الله) * يوم القيامة وهو حجة على من أنكر الحساب كالمعتزلة والروافض * (فيغفر لمن يشاء) * مغفرته * (ويعذب من يشاء) * تعذيبه وهو صريح في نفي وجوب التعذيب وقد رفعهما ابن عامر وعاصم ويعقوب على الاستئناف وجزمهما الباقون عطفا على جواب الشرط ومن جزم بغير فاء جعلهما بدلا منه بدل البعض من الكل أو الاشتمال كقوله:

(٥٨٣)