* (يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين) * أي إذا داين بعضكم بعضا تقول داينته إذا عاملته نسيئة معطيا أو آخذا وفائدة ذكر الدين أن لا يتوهم من التداين المجازاة ويعلم تنوعه إلى المؤجل والحال وأنه الباعث على الكتبة ويكون مرجع ضمير فاكتبوه * (إلى أجل مسمى) * معلوم الأيام والأشهر لا بالحصاد وقدوم الحاج * (فاكتبوه) * لأنه أوثق وأدفع للنزاع والجمهور على أنه استحباب وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن المراد به السلم وقال لما حرم الله الربا أباح السلم * (وليكتب بينكم كاتب بالعدل) * من يكتب السوية لا يزيد ولا ينقص وهو في الحقيقة أمر للمتداينين باختيار كاتب فقيه دين حتى يجيء مكتوبه موثوقا به معدلا بالشرع * (ولا يأب كاتب) * ولا يمتنع أحد من الكتاب * (أن يكتب كما علمه الله) * مثل ما علمه الله من كتبة الوثائق أو لا يأب أن ينفع الناس بكتابته كما نفعه الله بتعليمها كقوله * (وأحسن كما أحسن الله إليك) * * (فليكتب) * تلك الكتابة المعلمة أمر

(٥٧٨)