تفسير النسفي - النسفي - ج ٣ - الصفحة ٢٧٥

الروم (٤١ - ٣٨)) أعط قريبك * (حقه) * من البر ولصلة * (والمسكين وابن السبيل) * نصيبهما من الصدقة المسماة لهما وفيه دليل وجوب النفقة للمحارم كما هو مذهبنا * (ذلك) * أي إيتاء حقوقهم * (خير للذين يريدون وجه الله) * أي ذاته أي يقصدون بمعروفهم إياه خالصا * (وأولئك هم المفلحون وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس) * يريد وما أعطيتم أكله الربا من ربا ليربوا في أموالهم * (فلا يربو عند الله) * فلا يزكوا عند الله ولا يبارك فيه وقيل هو من الربا الحلال أي وما تعطونه من الهدية لتأخذوا أكثر منها فلا يربوا عند الله لأنكم لم تريدوا بذلك وجه الله * (وما آتيتم من زكاة) * صدقة * (تريدون وجه الله) * تبتغون به وجهه خالصا لا تطلبون به مكافأة ولا رياء ولا سمعة * (فأولئك هم المضعفون) * ذوو الأضعاف من الحسنات ونظير المضعف المقوى والموسر الذي القوه واليسار أتيتم من ربا بلا مد مكي أي وما غشيتموه من اعطاء ربا لتربوا مدنى أي لتزيدوا في أموالهم وقوله فأولئك هم المضعفون التفات حسن لأنه يفيد التعميم كأنه قيل من فعل هذا فسبيله سبيل المخاطبين والمعنى المضعفون به لأنه لا بدله من ضمير يرجع إلى ما الموصولة وقال الزجاج في قوله فأولئك هم المضعفون أي فأهلها هم المضعفون أي هم الذين يضاعف لهم الثواب يعطون بالحسنة عشر أمثالها ثم أشار إلى عجز آلهتهم فقال * (الله الذي خلقكم) * مبتدأ وخبر * (ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم) * أي هو المختص بالخلق والرزق والإماتة والإحياء * (هل من شركائكم) * أي أصنامكم التي زعمتم أنهم شركاء لله * (من يفعل من ذلكم) * أي من الخلق والرزق والإماتة والإحياء * (من شيء) * أي شيئا من تلك الأفعال فلم يجيبوا عجزا فقال إستبعادا * (سبحانه وتعالى عما يشركون) * ومن الأولى والثانية والثالثة كل واحدة منهن مستقلة بتأكيد لتعجيز شركائهم وتجهيل عبدتهم * (ظهر الفساد في البر والبحر) * نحو القحط وقلة الأمطار والريع في الزراعات والربح في التجارات ووقوع الموتان في الناس والدواب وكثرة الحرق والغرق ومحق البركات من كل شئ * (بما كسبت أيدي الناس) * بسبب معاصيهم وشركهم كقوله وما أصابكم من مصيبة فيما كسبت أيديكم * (ليذيقهم بعض الذي عملوا) * أي ليذيقهم وبال بعض أعمالهم في الدنيا قبل أن يعاقبهم بجمعها في الآخرة وبالنون عن قنبل * (لعلهم يرجعون) * عما هم عليه من المعاصي ثم