تفسير البغوي - البغوي - ج ١ - الصفحة ٨٠

سورة البقرة ٦٤ ٦٧ قوله بعضهم وهو قول مجاهد وقيل ما من لغة في الدنيا إلا في القرآن وقال الأكثرون ليس في القرآن لغة غير لغة العرب لقوله تعالى (قرآنا عربيا ) وإنما هذا وأشباهه وفاق وقع بين اللغتين وقال ابن عباس أمر الله تعالى جبلا من جبال فلسطين فانقلع من أصله حتى قام على رؤسهم وذلك أن الله تعالى أنزل التورة على موسى عليه السلام فأمر موسى قومه أن يقبلوها ويعملوا بأحكاما فأبوا أن يقبلوها للآصار والأثقال التي هي فيها وكانت شريعة ثقيلة فأمر الله تعالى جبريل عليه السلام فقلع جبلا على قدر عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ فرفعه فوق رؤسهم مثل قامة الرجل كالظلة وقال لهم إن لم تقبلوا التوراة التي أرسلت هذا الجبل عليكم وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما رفع الله فوق رؤسهم الطور وبعث نارا من قبل وجوههم وأتاهم البحر الملح من خلفهم (خذوا) أي قلنا لهم خذوا (ما آتيناكم) أعطيناكم (بقوة) بجد واجتهاد ومواظبة (واذكروا) وادرسوا (ما فيه) وقيل احفظوا واعملوا (لعلكم تتقون) لكي تنجوا من الهلاك في الدنيا والعذاب في العقبى فإن قبلتم وإلا رضختكم بهذا الجبل وأغرقتكم في هذا البحر وأحرقتكم بهذه النار فلما رأوا أن لا مهرب لهم منها قبلوا وسجدوا أو جعلوا يلاحظون الجبل وهم سجود فصار سنة في اليهود لا يسجدون إلا على أنصاف وجوههم ويقولون بهذا السجود رفع العذاب عنا ٦٤ (ثم توليتم) أعرضتم (من بعد ذلك) من بعد ما قبلتم التوراة (فلولا فضل الله عليكم ورحمته) يعني بالإمهال والإدراج وتأخير العذاب عنكم (لكنتم) لصرتم (من الخاسرين) من المغبونين بالعقوبة وذهاب الدنيا والآخرة وقيل من المعذبين في الحال كأنه رحمهم بالإمهال ٦٥ قوله تعالى (ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت) أي جاوزوا الحد وأصل السبت القطع قيل سمي يوم السبت بذلك لأن الله تعالى قطع فيه الخلق وقيل لأن اليهود أمروا فيه بقطع الأعمال والقصة فيه أنهم كانوا زمن داود عليه السلام بأرض يقال لها أيلة حرم الله عليهم صيد السمك يوم السبت فكان إذا دخل السبت لم يبق حوت في البحر إلا اجتمع هناك حتى يخرجن خراطيمهن من الماء لا منها حتى لا يرى الماء لكثرتها فإذا مضى السبت تفرقن ولزمن قعر البحر فلا يرى شيء منها فذلك قوله تعالى (إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم) ثم إن الشيطان وسوس إليهم وقال إنما نهيتم