سورة النساء ١٦٤ ١٦٥ مكتوبة وقرأ الآخرون بفتح الزاي وهو اسم الكتاب الذي أنزل الله تعالى على داود عليه السلام وكان فيه التحميد والتمجيد والثناء على الله عز وجل وكان داود يبرز إلى البرية فيقوم ويقرأ الزبور ويقوم معه علماء بني إسرائيل فيقومون خلفه ويقوم الناس خلف العلماء ويقوم الجن خلف الناس الأعظم فالأعظم والشياطين خلف الجن وتجيء الدواب التي في الجبال فيقمن بين يديه تعجبا لما يسمعن منه والطير ترفرف على رؤوسهم فلما قارف الذنب لم ير ذلك ونفروا من حوله فقيل له ذاك أنس الطاعة وهذه وحشة المعصية أخبرنا أبو سعيد الشريحي أخبرنا أبو إسحق الثعلبي أنا أبو بكر الجوزقي أنا أبو العباس الرعوف أنا يحيى بن زكريا أنا الحسن بن حماد بن سعيد الأموي عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \ لو رأيتني البارحة وأنا استمع لقراءتك لقد أعطيت مزمارا من مامير آل داود \ فقال أما والله يا رسول الله لو علمت أنك تستمع لحبرته تحبيرا وكان عمر رضي الله عنه إذا رآه يقول ذكرنا يا أبا موسى فيقرأ عنده ١٦٤ قوله تعالى (ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل) أي وكما أوحينا إلى نوح وإلى الرسل (رسلا) نصب بنوع حرف الصفة وقيل معناه وقصصنا عليك رسلا في قراءة أبي (ورسل قد قصصناهم عليك من قبل) (ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما) قال الفراء العرب تسمي ما يوصل إلى الإنسان كلاما بأي طريق وصل ولكن لا تحققه بالمصدر فإذا حقق بالمصدر ولم يكن إلا حقيقة الكلام كالإرادة يقال أراد فلان إرادة يريد حقيقة الإرادة ويقال أراد الجدار ولا يقال أراد الجدار إرادة لأنه مجاز غير حقيقة ١٦٥ قوله تعالى (رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل) فيقولوا ما أرسلت إلينا رسولا وما أنزلت إلينا كتابا وفيه دليل على أن الله تعالى لا يعذب الخلق قبل بعثة الرسول قال الله تعالى (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) (وكان الله عزيزا حكيما) أخبرنا عبد الواحد المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل ثنا موسى بن إسماعيل أنا أبو عوانة أنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة قال قال سعد بن عبادة رضي الله عنه لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال \ أتعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه

(٥٠٠)