سورة آل عمران ٧ قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق \ أن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك أو قال يبعث إليه الملك بأربع كلمات فيكتب رزقه وعمله وأجله وشقي أم سعيد قال وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى يكون بينها وبينه غير ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينها وبينه غير ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها \ أخبرنا إسماعيل بن عبد القادر الجرجاني أنا عبد الغافر بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد محمد بن عيسى الجلودي أنا أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن سفيان أنا مسلم بن الحجاج أنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال \ يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين أو خمسة وأربعين ليلة فيقول يا رب اشقي أم سعيد فيكتب ذلك فيقول يا رب أذكر أم أنثى فيكتبان ويكتب عمله وأجله ورزقه ثم تطوى الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص \ ٧ قوله تعالى (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات) مبينات مفصلات سميت محكمات من الإحكام كأنه أحكمها فمنع الخلق من التصرف فيها لظهورها ووضوح معناها (هن أم الكتاب) أي أصله الذي يعول عليه في الأحكام وإنما قال هن أم الكتاب ولم يقل أمهات الكتاب لأن الآيات كلها في تكاملها واجتماعها كالآية الواحدة وكلام الله تعالى واحد وقيل معناه كل آية منهن أم الكتاب كما قال (وجعلنا ابن مريم وأمه آية) أي كل واحد منهما آية (وأخر) جمع أخرى ولم يصرفه لأنه معدول عن الآخر مثل عمر وزفر (متشابهات) فإن قيل كيف فرق ههنا بين المحكم والمتشابه وقد جعل الله كل القرآن محكما في مواضع أخر فقال (الر كتاب أحكمت آياته) وجعل كله متشابها فقال (الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها) قيل حيث جعل الكل محكما أراد أن الكل حق ليس فيه بعث ولا هزل وحيث جعل الكل متشابها أراد أن بعضه يشبه بعضا في الحق والصدق وفي الحسن وجعل ههنا بعضه محكما وبعضه متشابها واختلف العلماء فيهما فقال ابن عباس رضي الله عنهما المحكمات هن الآيات الثلاث في سورة الأنعام (قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم) ونظيرها في بني إسرائيل (وقضى ربك إلا تعبدوا إلا إياه) الآيات وعنه أنه قال المتشابهات حروف التهجي في أوائل السور وقال مجاهد وعكرمة المحكم ما فيه من الحلال

(٢٧٨)