تفسير السمرقندي - أبو الليث السمرقندي - ج ١ - الصفحة ٣٨١

* (وأخذهم الربا) * يعني حرم عليهم الحلال بكفرهم وبصرف الناس عن دين الله تعالى وبأخذهم الربا * (وقد نهوا عنه) * يعني عن أخذ الربا في التوراة * (وأكلهم أموال الناس بالباطل) * وهو أخذ الرشوة في الحكم * (وأعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما) * يعني هيأنا لهم عذابا وجيعا دائما سورة النساء ١٦٢ قوله تعالى * (لكن الراسخون في العلم منهم) * يعني المبالغون في العلم الذين أدركوا علم الحقيقة وهم مؤمنو أهل الكتاب وذلك أن اليهود أنكروا وقالوا هذه الأشياء كانت حراما في الأصل وأنت تحلها ولم تكن حرمت بظلمنا فنزل * (لكن الراسخون في العلم منهم) * يصدقون بما أنزل إليك أنه الحق ويقال إن مؤمني أهل الكتاب يعلمون أن الذي أنزل إليك من القرآن هو الحق وأنك نبي مبعوث وهو مكتوب عندهم ثم قال * (والمؤمنون) * يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * (يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك) * يعني يصدقون بالقرآن وبالكتب التي أنزلت قبل القرآن ثم وصفهم فقال * (والمقيمين الصلاة) * قال بعض الجهال هذا غلط من الكاتب حين كتب مصحف الإمام كان ينبغي أن يكتب والمقيمون فأوهم وكتب والمقيمين واحتج بما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ثلاثة أحرف في المصحف غلط من الكاتب قوله * (والمقيمين الصلاة) * وقوله * (والصابئون والنصارى) * وقوله * (إن هذان لساحران) * وروي عن عثمان أنه نظر في المصحف فقال أرى فيه لحنا وستقيمه العرب بألسنتها ولكن هذا بعيد عند أهل العلم والخبر لم يثبت عن عثمان ولا عن عائشة لأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا حماة الدين والقدوة في الشرائع والأحكام فلا يظن بهم أنهم تركوا في كتاب الله تصحيفا يصلحه غيرهم وهم أخذوه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمعنى في قوله * (والمقيمين الصلاة) * قال بعضهم يؤمنون بما أنزل إليك وبالمقيمين الصلاة يعني بالنبيين المقيمين الصلاة وقال بعضهم * (لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون) * ومن المقيمين الصلاة * (يؤمنون بما أنزل إليك) * ثم قال تعالى * (والمؤتون الزكاة) * يعني الذين يعطون الزكاة المفروضة * (والمؤمنون بالله واليوم الآخر) * يعني المقرون بوحدانية الله تعالى وبالبعث بعد الموت ثم قال * (أولئك) * يعني أهل هذه الصفة * (سنؤتيهم أجرا عظيما) * يعني يعطيهم الله في الآخرة ثوابا عظيما هو الجنة قرأ حمزة " سيؤتيهم " بالياء وقرأ الباقون بالنون سورة النساء