* (من دون الله) * أي من عذاب الله * (وليا) * يمنعه * (ولا نصيرا) * ينفعه ويمنعه من العذاب ثم قال عز وجل * (ومن يعمل من الصالحات) * يعني يؤدي الفرائض وينتهي عن المحارم * (من ذكر أو أنثى) * أي من رجل أو امرأة * (وهو مؤمن) * يعني مصدق بالثواب والعقاب * (فأولئك يدخلون الجنة) * لا شك فيها * (ولا يظلمون) * أي لا ينقصون من ثواب أعمالهم * (نقيرا) * وهي النقرة التي تكون على ظهر النواة قرأ أبو عمرو وابن كثير * (يدخلون) * بضم الياء ونصب الخاء على معنى فعل ما لم يسم فاعله وقرأ الباقون * (يدخلون) * بنصب الياء وضم الخاء يعني أنهم يدخلون الجنة بأعمالهم سورة النساء ١٢٥ - ١٢٦ ثم فضل دين الإسلام على سائر الأديان فقال تعالى * (ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه) * يعني أخلص * (وجهه) * أي دينه * (وهو محسن) * في عمله وقيل هو موحد * (واتبع ملة إبراهيم حنيفا) * يعني مستقيما ويقال مائلا إلى دين الإسلام ثم قال تعالى " واتخذا الله إبراهيم خليلا " وذلك أن إبراهيم عليه السلام كان يوسع على الضعفاء الطعام فاحتاج في بعض الأوقات إلى الطعام فبعث غلمانه مع الجمال إلى خليل له بمصر ليقرضه شيئا من الطعام فيرد عليه إذا أدرك إنزاله فلما انتهوا إليه فقال إني أخاف أن احتاج قبل إدراك الإنزال فلم يدفع إليهم شيئا فرجعوا فاستحيا الغلمان أن يدخلوا في قرية إبراهيم والناس ينظرون إليهم وليس معهم شيء شيئا فجعلوا الرمل في الجواليق وحملوا على الجمال وجاؤوا إلى منزل إبراهيم عليه السلام وألقوا الأحمال وتفرقوا وجاء واحد منهم وأخبر إبراهيم بالقصة فاغتم لذلك ودخل البيت ونام فخرجت جواريه ونظرن إلى الأحمال فإذا الجواليق دقيق فرفعن منها وجعلن يخبزن خبزا حتى إذا استيقظ إبراهيم عليه السلام وخرج وقال من أين هذا الدقيق فقلن من عند خليلك المصري فقال إبراهيم ليس هذا من عند خليلي المصري ولكن من عند خليل السماء فاتخذه الله تعالى خليلا بذلك ويقال لما دخلت عليه الملائكة عليهم السلام في شبه الآدميين وجاءهم بعجل سمين فلم يأكلوا منه وقالوا إنا لا نأكل شيئا بغير ثمن فقال لهم أعطوني ثمنه وكلوه فقالوا وما ثمنه قال أن تقولوا في أوله بسم الله وفي آخره الحمد لله فقالوا فيما بينهم حق على الله أن يتخذه خليلا فاتخذه الله خليلا ويقال إنه أضاف رؤساء الكفار وأهدى لهم هدايا وأحسن إليهم فقالوا له ما حاجتك فقال حاجتي أن تسجدوا لله سجدة فسجدوا فدعا الله تعالى وقال اللهم إني قد فعلت ما

(٣٦٧)