تفسير السمرقندي - أبو الليث السمرقندي - ج ١ - الصفحة ٢٦٩

تسوموا فإن الملائكة قد تسومت سورة آل عمران ١٢٦ ثم قال تعالى * (وما جعله الله إلا بشرى لكم) * يعني المدد من الملائكة قال بعضهم إن الملائكة لم تقاتل ولكن إنما بعثهم للبشارة ولتسكين قلوب المؤمنين لأن في قتال الملائكة لم يكن للمؤمنين فضيلة وإنما كانت الفضيلة للمؤمنين إذ كانوا هم الذين يقاتلون ويهزمون الكفار ولو كان ذلك لأجل الإعانة لكان ملك واحد يكفيهم كما فعل بقوم لوط ألا ترى أنه قال * (ويقللكم في أعينهم) * الأنفال ٤٤ فجعل الفضيلة في قلتهم في أعين الكفار ونصرتهم بالغلبة وهذا معنى قوله * (وما جعله الله إلا بشرى لكم) * * (ولتطمئن قلوبكم به) * يعني لتسكن به قلوبكم وقال بعضهم الملائكة كانوا يقاتلون وكانت علامة ضربهم في الكفار ظاهرة لأن كل موضع أصابت ضربتهم اشتعلت النار في ذلك الموضع حتى إن أبا جهل قال لابن مسعود أنت ما قتلتني إنما قتلني الذي لم يصل سناني إلى سنبك فرسه وإن اجتهدت وإنما كانت الفائدة في كثرة الملائكة لتسكن قلوب المؤمنين ولأن الله تعالى جعل أولئك الملائكة مجاهدين إلى يوم القيامة وكل عسكر من المسلمين صبروا واحتسبوا تأتيهم تلك الملائكة ويقاتلون معهم ويقال الفائدة في كثرة الملائكة أنهم كانوا يدعون ويسبحون وثواب ذلك للذين يقاتلون يومئذ وسنذكر قصة بدر في سورة الأنفال إن شاء الله تعالى ثم قال * (وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم) * يعني ليس بكثرة العدد ولا بقلته ولكن النصر من الله تعالى كما قال في آية أخرى * (إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا) * التوبة ٢٥ سورة آل عمران ١٢٧ ثم قال تعالى * (ليقطع طرفا من الذين كفروا) * يعني أرسل الملائكة ونصر المؤمنين لكي يقطع طرفا أي يستأصل جماعة من الذين كفروا * (أو يكبتهم) * قال الكلبي أي يهزمهم وقال مقاتل يعني يخزيهم كقوله * (كبتوا كما كبت الذين من قبلهم) * المجادلة ٥ ويقال يغيظهم * (فينقلبوا) * إلى مكة * (خائبين) * لم يصيبوا ظفرا ولا خيرا وقد قتل منهم سبعون وأسر سبعون ويقال معناه وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وليقطع طرفا من الذين كفروا