تفسير السمرقندي - أبو الليث السمرقندي - ج ١ - الصفحة ١٦٥

رواية أبي صالح هذا من المكتوم الذي لا يفسر وروى عبد الرزاق عن سفيان الثوري قال ابن عباس تفسير القرآن على أربعة أوجه تفسير يعلمه العلماء وتفسير تعرفه العرب وتفسير لا يقدر أحد لجهالته وتفسير لا يعلم تأويله إلا الله عز وجل ومن ادعى علمه فهو كاذب وهذا موافق لقوله تعالى * (وما يعلم تأويله إلا الله) * آل عمران ٧ وكذلك هذه الآية سكت بعضهم عن تأويلها وقالوا لا يعلم تأويلها إلا الله وبعضهم تأولها فقال هذا وعيد للكفار فقال * (هل ينظرون) * أي ماذا ينتظرون ولا يؤمنون ما ينظرون * (إلا أن يأتيهم الله) * يعني أمر الله تعالى كما قال في موضع آخر * (فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا) * الحشر ٢ يعني أمر الله تعالى وقال بعضهم * (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله) * معناه بما وعد لهم من العذاب * (في ظلل من الغمام) * يعني في غمام فيه ظلمة ويقال على غمام فيه ظلمة * (والملائكة) * قرأ أبو جعفر بكسر الهاء يعني في ظلل من الغمام وفي الملائكة وهي قراءة شاذة والقراءة المعروفة بالضم يعني تأتيهم الملائكة وقال قتادة * (والملائكة) * يعني تأتيهم الملائكة لقبض أرواحهم ويقال يوم القيامة * (وقضي الأمر) * يعني فرغ مما يوعدون يعني دخول أهل الجنة في الجنة ودخول أهل النار في النار * (وإلى الله ترجع الأمور) * يعني عواقب الأمور قرأ حمزة والكسائي وابن عامر * (ترجع) * بنصب التاء ويكون الفعل للأمور وقرأ الباقون بضم التاء على فعل ما لم يسم فاعله سورة البقرة آية ٢١١ قوله تعالى * (سل بني إسرائيل كم آتيناهم) * ومعناه سل علماء بني إسرائيل كم أعطيناهم * (من آية بينة) * حين فرق لهم البحر وأهلك عدوهم وأنزل عليهم المن والسلوى ويقال * (كم آتيناهم من آية بينة) * يعني نعت محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال * (ومن يبدل نعمة الله) * يعني يغير نعمة الله تعالى * (من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب) * يعني يقول إذا لم يشكروا نعمة الله تزول عنهم النعم ويستوجبوا العقوبة سورة البقرة الآية ٢١٢ قوله تعالى * (زين للذين كفروا الحياة الدنيا) * قال الكلبي نزلت في شان رؤساء قريش زين لهم ما بسط لهم في الدنيا من الخير * (ويسخرون من الذين آمنوا) * في أمر المعيشة لأنهم كانوا فقراء * (والذين اتقوا) * يعني أطاعوا الله وهم فقراء المؤمنين * (فوقهم يوم القيامة) * يعني