تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٣ - الصفحة ٩٤٤

٥٢٧٤ حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة قال: قال حماد: فقلت لحميد: المبرح؟ قال حميد: فقلت: للحسن: ما المبرح؟ قال: غير المؤثر.
٥٢٧٥ حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا محمد بن الصلت، عن سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن عطاء في قول الله تعالى واضربوهن قال: بالسواك ونحوه. قوله تعالى: فان اطعنكم ٥٢٧٦ حدثنا سليمان بن داود مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، ثنا عثمان بن عثمان، ثنا عبد الرحيم، وعبيدة يعني: ابن حميد، عن الحسن بن عبيد الله النخعي، عن مسلم بن صبيح قال: سمعت ابن عباس يقول في قوله: فان اطعنكم قال: فان اطاعته في المضجع فلا ينبغي عليها سبيلا - وروي عن عكرمة نحو ذلك. قوله تعالى: فلا تبغوا عليهن سبيلا ٥٢٧٧ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: فلا تبغوا عليهن سبيلا يقول: إذا اطاعتك فلا تتجن عليها العلل - وروي عن عطاء وقتادة نحو ذلك. والوجه الثاني:
٥٢٧٨ قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ أبو وهب محمد ابن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: فلا تبغوا عليهن سبيلا فحرم الله ضربهن عند الطاعة. قوله تعالى: ان الله كان عليا كبيرا ٥٢٧٩ حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن مطرف، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: اتاه رجل فقال: يا ابا عباس: سمعت الله يقول: وكان الله كان شيء كان، قال: اما قوله: وكان الله فإنه لم يزل، ولا يزال وهو الأول والاخر والظاهر والباطن.