٥١٥٦ حدثنا أبي، ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ النحوي، ثنا عبيد بن سليمان، سمعت الضحاك قوله: ولا متخذات اخذان فذات الخليل الواحد المستسرة به، نهى الله عن ذلك. قوله تعالى: فإذا أحصن ٥١٥٧ حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله الدشتكي، ثنا أبي، عن أبيه، عن أبي حمزة، عن جابر، عن رجل، عن أبي عبد الرحمن، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا أحصن قال: احصانها: اسلامها قال: وقال علي: اجلدوهن - قال أبو محمد: هو حديث منكر، وروي عن ابن مسعود، وابن عمر، والأسود بن يزيد، وسعيد بن جبير، والشعبي، وعطاء - وإبراهيم النخعي في أحد قوليه، وزر بن حبيش انهم قالوا: احصانها: اسلامها وقال سالم، والقاسم: اسلامها وعفافها. والوجه الثاني:
٥١٥٨ حدثنا عبيد الله بن إسماعيل البغدادي، ثنا خلف يعني: ابن هشام، ثنا الخفاف، عن هارون، عن أبان بن تغلب، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله: فإذا أحصن يعني: بالأزواج - وروي عن الحسن، ومجاهد وعكرمة الخراساني، وقتادة نحو لك. وروي عن الشعبي والنخعي، ومجاهد قالوا: لا يحصن الحر الا بالمسلمة الحرة، ولا يحصن بالمملوكة، ولا باليهودية، ولا بالنصرانية. قوله تعالى: فان اتين ٨١٥٩ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فان اتين بفاحشة يقول: فان جئن بالزنا.

(٩٢٣)