قوله تعالى: الا ان يأتين بفاحشة مبينة ٥٠٣٨ حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم، عن إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس الا ان يأتين بفاحشة مبينة قال: الزنا - وروي عن ابن مسعود وسعيد بن المسيب والحسن والشعبي وعكرمة في احدى الروايات، والضحاك في احدى الروايات، وسعيد بن جبير ومجاهد، ومحمد بن سيرين وأبي قلابة، وعطاء الخرساني، وأبي صالح والسدي وزيد بن اسلم، وسعيد بن أبي هلال نحو ذلك. والوجه الثاني: هو أحد أقوال ابن عباس:
٥٠٣٩ حدثنا أبي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا سليمان يعني: ابن بلال، عن عمر بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس: في قوله: الا ان يأتين بفاحشة مبينة قال: الفاحشة المبينة: ان تفحش المراة على أهل الرجل وتؤذيهم - وروي عن أبي بن كعب، واحد قولي عكرمة نحو ذلك. والوجه الثالث: وهو أحد أقوال ابن عباس:
٥٠٤٠ حدثنا أبي، ثنا نعيم بن حماد وأبو زياد القطان قالا: ثنا زياد بن الربيع، ثنا صالح الدهان، عن جابر بن زيد، ان ابن عباس كان يقول في هذه الآية: الا ان يأتين بفاحشة مبينة قال: الفاحشة المبينة: النشوز وسوء الخلق، كان يقول: إذا نشزت وساء خلقها اخرجها - وروي عن ابن عمر، واحد قولي الضحاك وقتادة ومقاتل بن حيان نحو ذلك. قوله تعالى: وعاشروهن بالمعروف ٥٠٤١ حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدي قول: عاشروهن بالمعروف اما عاشروهن فيقول: خالطوهن.
٥٠٤٢ قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: وعاشروهن بالمعروف يعني: صحبتهن بالمعروف.

(٩٠٤)