كشف اللثام (ط.ج) - الفاضل الهندي - ج ٦ - الصفحة ٦٧ - الثاني: الكيفية

عليه. قال الشهيد: ويكفي في القيام بوظيفة الميسرة لحظة ولو في مروره (١).
(و) يستحب (سد الخلل بنفسه ورحله) وعياله، لقول الصادق عليه السلام في حسن معاوية: إذا رأيت خللا فسده بنفسك وراحلتك، فإن الله يحب أن تسد تلك الخلال (٢). ولسعيد بن يسار: أيما عبد رزقه الله رزقا من رزقه فأخذ ذلك الرزق فأنفقه على نفسه وعلى عياله ثم أخرجهم قد ضحاهم بالشمس حتى يقدم بهم عشية عرفة إلى الموقف فيقيل ألم تر فرجا يكون هناك فيها خلل ليس فيها أحد؟ قال: بلى جعلت فداك، فقال: يجي بهم قد ضحاهم حتى يشعب بهم تلك الفرج، فيقول الله تبارك وتعالى لا شريك له: عبدي رزقته من رزقي فأخذ ذلك الرزق فأنفقه فضحى به نفسه وعياله، ثم جاء بهم حتى شعب بهم هذه الفرجة التماس مغفرتي أغفر له ذنبه وأكفيه ما أهمه وأرزقه (٣).
(و) يستحب (أن يضرب خبأه بنمرة وهي بطن عرنة) كما في صحيح معاوية المتقدم آنفا عن الصادق عليه السلام وصحيحه وحسنه أيضا عنه عليه السلام في حج النبي صلى الله عليه وآله: حتى انتهوا إلى نمرة وهي بطن عرنة بحيال الأراك، وضربت قبته، وضرب الناس أخبيتهم عندها (٤).
(الثاني:) (الكيفية) (وتجب فيه النية) عند علمائنا أجمع، كذا في التذكرة (٥) وفاقا للسرائر (٦)، قال: خلافا للعامة. وفي المنتهى: خلافا للجمهور (٧)، ويدل عليه ما دل على