ويؤيده صحيح سعيد بن يسار سأل الصادق عليه السلام عن المتمتع، قال: إذا حلق رأسه يطليه بالحناء وحل له الثياب والطيب وكل شئ إلا النساء رددها علي مرتين أو ثلاثا، قال: وسألت أبا الحسن عليه السلام عنها، قال: نعم، الحناء والثياب والطيب وكل شئ إلا النساء (١).
قال الشهيد: إنه متروك (٢)، وحمله الشيخ على من طاف وسعى (٣). ونحوه خبر إسحاق بن عمار سأل أبا إبراهيم عليه السلام عن المتمتع إذا حلق رأسه ما يحل له؟ قال:
كل شئ إلا النساء (٤).
وفي الصحيح والحسن عن أبي أيوب الخزاز قال: رأيت أبا الحسن عليه السلام بعد ما ذبح حلق، ثم ضمد رأسه بمسك، وزار البيت وعليه قميص وكان متمتعا (٥).
وحمل جميع ذلك على ما ذكره بعيد. وكذا خطأ أبي أيوب في زعمه أنه عليه السلام متمتع وكون الزيارة التي ذكرها طوافا مندوبا.
نعم يحتمل الأخير الصرورة [ثم معنى خبر سعيد في الكافي هكذا قال:
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتمتع إذا حلق رأسه قبل أن يزور فيطليه بالحناء؟ قال:
نعم، الحناء والثياب والطيب (٦)، إلى آخر ما مر، وما سمعته آنفا منه في التهذيب والاستبصار. وإنما رواه الشيخ وحكاه عن الكافي، فكانت نسخة الكافي التي حكاه عنها ذات سقط، والصحيح ما حكيناه عن الكافي، والسائل لم يذكر ما عرضه على الإمام عليه السلام من مسألته، وقوله: (فيطليه) بالنصب عطفا على (يزور) وإنما ذكر ما ذكر لحكاية قول الإمام عليه السلام وحكمه يحل الحناء والثياب والطيب بعد الزيارة] (٧).

(١) وسائل الشيعة: ج ١٠ ص ١٩٤ ب ١٣ من أبواب الحلق والتقصير ح ٧.
(٢) الدروس الشرعية: ج ١ ص ٤٥٥ درس ١١٤.
(٣) تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٢٤٦ ذيل الحديث ٨٣٢.
(٤) وسائل الشيعة: ج ١٠ ص ١٩٤ ب ١٣ من أبواب الحلق والتقصير ح ٨.
(٥) المصدر السابق ح ١٠.
(٦) الكافي: ج ٤ ص ٥٠٥ ح ١.
(٧) ما بين المعقوفين ساقط من ط.

(٢٢٤)