وروى مالك في الموطأ عن ابن شهاب أن ابن عباس وأبا هريرة اختلفا في قضاء رمضان فقال أحدهما يفرق وقال الآخر لا يفرق هكذا أخرجه مرسلا وأما قول سعيد بن المسيب فقال ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا عبدة عن قتادة عن ابن المسيب أنه كان لا يرى بأسا أن يقضى رمضان في العشر وأما قول إبراهيم فقال سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن ح وعن منصور عن الحارث العكلي عن إبراهيم أنهما كانا يقولان إذا تتابع عليه رمضانان صامهما صياما قال وإن صح بينهما فلم يقض الأول فبئسما صنع فليستغفر الله وليصم وأما قول أبي هريرة فقال الدارقطني ثنا محمد بن مخلد ثنا حمد بن عثمان بن سعيد ثنا سهل بن بكار ح وقال البيهقي أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا علي بن محمد ابن أبي الشوارب ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة عن رقبة قال زعم عطاء أنه سمع أبو هريرة قال في المريض يمرض فلا يصوم رمضان ثم يبرأ فلا يصوم حتى يدركه رمضان آخر قال يصوم الذي حضره ويصوم الآخر ويطعم لكل ليلة مسكينا

(١٨٧)