التاريخ الكبير - البخاري - الصفحة ١٠٣

سبع ومائة بالمدينة ومعه غيلان يفتى الناس وكان محمد بن كعب يجئ كل جمعة من قريته على ميلين من المدينة ولا يكلم أحدا حتى يصلى العصر وغدا يوم السبت يحدثهم قالوا يا ابا حمزة [١] جاءنا رجل يشككنا في ديننا قال فاتوني به ان شئتم فاتاه غيلان فقال السلام عليكم قال وعليك يا ابا مروان فقال محمد لا يكون كلام حتى يشهد قبل قال غيلان ابدأ قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له قال تشهد انه حق من قبلك قال نعم قال حسبى الله قال ان القرآن نسخ بعضه بعضا قال لا حاجة لى في كلامك اما ان تقوم عنى واما ان اقوم عنك وقال محمد بن بشار نا معاذ عن ابن عون قال مررت بغيلان فإذا = هنا على ان السياق يقتضى ان يكون الصواب (وابوه خليفة ولكنه لا يستقيم لان عبد الملك بن مروان مات سنة ٨٦ كما في التاريخ الصغير ص ٩٠ والذى حج بالناس سنة ١٠٦ هو هشام بن عبد الملك وهو الخليفة يومئذ كما في تاريخ ابن جرير ج ٨ ص ١٨٦ وقد ذكر المؤلف في التاريخ الصغير ص ١٢١ هذه القصة بهذا السند ووقع هناك (وهو خليفة) كذا وهو غير مستقيم فان مسلمة بن عبد الملك لم يلى الخلافة قط نعم لهشام بن عبد الملك ابن لقال له مسلمة حج بالناس سنة ١١٩ كما في تاريخ ابن جرير ج ٨ ص ٢٤٧ فيمكن ان يكون هو المراد هنا نسب إلى جده فلعله حج سنة ١٠٦ مع ابيه ومع غيلان وعليه فيكون الصواب (وابوه خليفة) والله اعلم - ح