الأربعين في الجهاد
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٦ ص
٢٨ ص
٣١ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٦ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥٢ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٦٠ ص
٦٢ ص
٦٤ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
الأربعين في الجهاد - المقرئ - الصفحة ٧٢
الحديث التاسع والعشرون أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي ببوشنج أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بسرخس أخبرنا أبو عمران عيسى بن عمر بن العباس أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا الحكم بن المبارك (١) أخبرنا الوليد بن مسلم حدثنا يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي - أمامة رضي الله عنه - أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة " (٢).
(١) في طبعة السيد هاشم اليماني من " سنن الدارمي ": " محمد بن المبارك " وهو خطأ، والصواب كما في الدمشقية: " الحكم بن المبارك " وكما في إسناد المصنف عنه.
وهو مترجم في " التهذيب " للمزي " ٧: ١٣١ - ١٣٢).
(٢) أخرجه الدارمي (٢٤٢٣) بإسناده المذكور هنا.
وأخرجه أبو داود (٢٥٠٣) وابن ماجة (٢٧٦٢) وابن أبي عاصم (٩٩) والطبراني (٧٧٤٧) والبيهقي في " سننه " (٩: ٤٨) وابن عساكر في " الأربعين " (٢٠) من طرق عن الوليد بن مسلم به.
قلت: وإسناده حسن. وقد صرح الوليد بن مسلم بالتحديث فيه، كما أخرجه كذلك الروياني في " مسنده " (ق ٢١٧ / ٢) وفيه تصريح شيخه وشيخ شيخه بالسماع. فانتفت شبهة تدليسه لهذا الحديث، لأن الوليد يدلس تدليس التسوية.
ومن شرط قبول حديثه أن يصرح بالسماع في جميع طبقات السند.
وهو مترجم في " التهذيب " للمزي " ٧: ١٣١ - ١٣٢).
(٢) أخرجه الدارمي (٢٤٢٣) بإسناده المذكور هنا.
وأخرجه أبو داود (٢٥٠٣) وابن ماجة (٢٧٦٢) وابن أبي عاصم (٩٩) والطبراني (٧٧٤٧) والبيهقي في " سننه " (٩: ٤٨) وابن عساكر في " الأربعين " (٢٠) من طرق عن الوليد بن مسلم به.
قلت: وإسناده حسن. وقد صرح الوليد بن مسلم بالتحديث فيه، كما أخرجه كذلك الروياني في " مسنده " (ق ٢١٧ / ٢) وفيه تصريح شيخه وشيخ شيخه بالسماع. فانتفت شبهة تدليسه لهذا الحديث، لأن الوليد يدلس تدليس التسوية.
ومن شرط قبول حديثه أن يصرح بالسماع في جميع طبقات السند.
(٧٢)