القاموس المحيط
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص

القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ٦٧

والدنابة: القصير. وأحمد بن محمد بن علي بن ثابت الأزجي الدنابي، بالضم: محدث.
* - الدنحبة، بالحاء المهملة: الخيانة.
* - داب دوبا: كدأب. ودوبان، بالضم: ة بالشام قرب صور.
* - الدهب، بالفتح: العسكر المنهزم.
* - الدهلب، كجعفر: الثقيل، واسم شاعر.
* (تتمة باب الباء / فصل الذال) *
* الذئب، بالكسر ويترك همزه: كلب البر، ج: أذؤب وذئاب وذؤبان، (بالضم)، وهي بهاء. وأرض مذأبة: كثيرته. ورجل مذؤوب: وقع الذئب في غنمه. وقد ذئب كعني. وذؤبان العرب: لصوصهم وصعاليكهم. وذئاب الغضى: بنو كعب بن مالك بن حنظلة. وذؤب، ككرم وفرح: خبث، وصار كالذئب، كتذأب. والذئبان، كسرحان: الشعر على عنق البعير ومشفره، وبقية الوبر. والذئبان، مثنى: كوكبان أبيضان بين العوائذ والفرقدين. وأظفار الذئب: كواكب صغار قدامهما. والذؤيبان، مصغرا: ماءان لهم. وتذاءب للناقة وتذأب: استخفى لها متشبها بالذئب ليعطفها على غير ولدها، والريح: جاءت في ضعف من هنا وهنا، والشئ: تداوله. وغرب ذأب: كثير الحركة بالصعود والنزول. وذئب، كعني: فزع، كأذأب، وكفرح وكرم وعني: فزع من الذئب. وكمنع: جمعه، وخوفه، وساقه، وحقره، وطرده، والقتب: صنعه، والغلام: عمل له ذؤابة، كأذأبه وذأبه، وفي السير: أسرع. وداء الذئب: الجوع، لا داء له غيره. وبنو الذئب: بطن. وأبو ذؤيبة، وابن الذئبة، وأبو ذؤيب القطيل خويلد بن خالد الهذلي، وأبو ذؤيب الإيادي: شعراء. ودارة الذئب: ع بنجد لبني كلاب. والذؤابة: الناصية، أو منبتها من الرأس، وشعر في أعلى ناصية الفرس، ومن النعل : ما أصاب الأرض من المرسل على القدم، ومن العز والشرف، وكل شئ: أعلاه، والجلدة المعلقة على آخرة الرحل، ج: ذوائب، والأصل: ذآئب، لكنهم استثقلوا وقوع ألف الجمع بين همزتين. والذئبة: أم ربيعة الشاعر، وبلا لام: فرس حاجز الأزدي، وداء يأخذ الدواب في حلوقها، فينقب عنه بحديدة في أصل أذنه، فيستخرج شئ كحب الجاورس وبرذون مذؤوب، وفرجة ما بين دفتي الرحل والسرج، وما تحت مقدم ملتقى الحنوين، وهو الذي يعض منسج الدابة. وذأب الرحل تذئيبا: عمله له. والذأب، كالمنع: الذم، والصوت الشديد. وغلام مذأب، كمعظم: له ذؤابة. ودارة الذؤيب: اسم دارتين لبني الأضبط. و " استذأب النقد ": صار كالذئب، مثل للذلان إذا علوا. وابن أبي ذؤيب محمد بن عبد الرحمن: محدث.
* ذب عنه: دفع، زمنع، وفلان: اختلف فلم يستقم في مكان، والغدير: جف في آخر الحر، وشفته تذب ذبا وذببا، محركة، وذبوبا: جفت عطشا أو لغيره، كذبب، وجسمه: هزل، والنبت: ذوى، والنهار: لم يبق منه إلا بقية، وفلان: شحب لونه. وذببنا ليلتنا تذبيبا: أتعبنا في السير. وراكب مذبب، كمحدث: عجل منفرد.