لتنفيذ الاحكام
* مالك رق العلوم وربقة الكلام
* برهان الاساطين الأعلام
* سلطان سلاطين الاسلام
* غرة وجه الليالى
* قمر براقع التراقع والتعالى
* عاقد ألوية فنون العلوم كلها
* شاهر سيوف العدل رد الغرار الى الاجفان بسلها
* مقلد أعناق البرايا بالتحقيق طوق امتنانه
* مقرط آذان الليالى على ما بلغ المسامع شنوف بيانه
* ممهد الدين ومؤيده
* مسدد الملك ومشيده مولى ملوك الارض من في وجهه
* مقباس نور أيما مقباس - بدر محيا وجهه الأسنى لنا
* مغن عن القمرين والنبراس - من اسرة شرفت وجلت فاعتلت ٢
* عن أن يقاس علاؤها بقياس - رووا الخلافة كابرا عن كابر
* بصحيح اسناد بلا الباس - فروى على عن رسول مثل ما
* يرويه يوسف عن عمر ذى الباس - ورواه داود صحيحا عن عمر
* وروى على عنه للجلاس - ورواه عباس كذلك عن على
* ورواه اسمعيل عن عباس تهب به على رياض المنى ريحا جنوب وشمال
* وتقيل بمكانه جنتان عن يمين وشمال
* وتشتمل على مناكب الآفاق أردية عواطفه
* وتسيل طلاع الارض للارفاق أودية عوارفه
* وتشمل رافته البلاد ٣ والعباد
* وتضرب دون المحن والاضداد الجنن والاسداد
* ولم يسع البليغ سوى سكوت الحوت بملتطم تيار بحار فوائده
* ولم ترتم جواري الزهر في البحر الاخضر الا لتضاهي فرائد قلائده
* بحر على عذوبة مائة تملا السفائن جواهره
* وتزهي بالجوارى المنشآت من بنات الخاطر زواخره
* برسال طلاع الارض أودية جوده ولم برض للمجتدى نهرا
* وطامى عباب الكرم بجارى نداه الرافدين وبهرا
* خضم لا يبلغ كنه المتعمق عوض
* ولايطغى ٤ الماهر أمانه من الغرق ان اتفق له لجته خوض ٥
* محيط تنصب إليه الجداول فلا يرد ٦ ثمادها
* وتغترف من جمته السحب فتملأ مزادها
* فاتحفت مجلسه العالي بهذا الكتاب الذى سما
* الى السماء لما تسامى
* وأنا ٧ في حمله الى حضرته وان دعى بالقاموس كحامل القطر الى الدأماء
* والمهدى الى خضارة أقل ما يكون من نداء الماء
* وها أنا أقول ان حملته منى اعتناء فالزبد وان ذهب جفاء يركب غارب البحر اعتلاء
* وما أخاف على الفلك انكفاء وقد هبت رياح عنايته كما اشهت السفن رخاء
* وبم أعتذر من حمل الدر من أرض الجبال الى عمان
* وأرى البحر يذهب ماء وجهه لو حمل برسم الخدمة إليه الجمان
* وفؤاد البحر يضطزب كاسمه رجافا لو اتحفه ٢ واعتلت ٣ العباد والبلاد ٤ ولا يعطى الماهر ٥ الخوض ٦ يرد ٧ لكن أنا (قوله فروى على) اراد به الامير شمس الدين اول من ملك هذا البيت ورسول اسم والده ويوسف هو الملك المظفر وعمر والده وهو الملك المنصور ابن على ابن رسول وداود هو الملك المؤيد ابن يوسف المذكور عن جده عمر وقوله وروى على هو الملك المجاهد ابن داود وقوله عنه أي عن والده داود المذكور وقوله ورواه عباس هو صاحب زبيد وتعز وقوله عن على أي والده على بن داود واسمعيل هو الملك الاطرف الممدوح عن عباس واده افاده الشارح اه‌ مصححه محمد الحسينى سنة ١٣٠١ (قوله خضارة) بضم الخاء المعجمة اسم علم على البحر منع من الصرف للتانيث والعلمية كما في الشارح اه‌ حسيني (
*)