ألا ليت شعري يا رباب متى أرى * .
* لنا منك نجحا أو شفاء فأشتفي فسمعت وحفظت، وبعثت إليه أن قد عرفت حاجتك، فاغد خاطبا، ثم قالت لأمها: هل أنكح إلا من أهوى، وألتحف إلا من أرضى ؟ قالت: لا، قالت: فأنكحيني خداشا، قالت: مع قلة ماله ؟ قالت: إذا جمع المال السيئ الفعال فقبحا للمال، فأصبح خداش، وسلم عليهم، وقال: العود أحمد، والمرأة ترشد، والورد يحمد. ومحمود: اسم الفيل المذكور في القرآن العزيز. وأحمد بن محمد بن يعقوب بن حمدويه، بضم الحاء وشد الميم وفتحها: محدث، أو هو حمدوه، بلا ياء. وحمدونة، كزيتونة: بنت الرشيد، وابن أبي ليلى: محدث. وحمدية، محركة كعربية: جد والد إبراهيم بن محمد راوي " المسند " عن أبي الحصين.
* الحمردة، كسلسلة: الغرين في أسفل الحوض.
* - الحند، كعنق: الأحساء، الواحد: كقبول.
* - الحنجد، كقنفذ: الجبل من الرمل الطويل. وكزنبور: الحنجرة، وقارورة طويلة للذريرة، ووعاء كالسفط الصغير.
* - حاد يحود، كيحيد. وحاود: أبو قبيلة من حدان. وتحاوده الحمى: تتعهده. وكهود: ع.
* حاد عنه يحيد حيدا وحيدانا ومحيدا وحيودا وحيدة وحيدودة: مال. والحيد: ما شخص من نواحي الشئ، ومن الجبل: شاخص كأنه جناح، وكل ضلع شديدة الاعوجاج، والعقدة في قرن الوعل، وكل نتوء في قرن أو جبل، ج: حيود، حيود وأحياد وحيد، كعنب، والمثل، والنظير، ويكسر. والحيدان، كسحبان: ما حاد من الحصى عن قوائم الدابة في السير. والحيد، محركة: الطعام، وأن ينشب ولد الشاة، ولم يسهل مخرجه. والحيدى، كجمزى: مشية المختال. وحمار حيدى وحيد، ككيس: يحيد عن ظله نشاطا، ولم يوصف مذكر على فعلى غيره. وسموا: حيدة وحيدا، بالكسر، وأحيد وحيادة وحيدان. وحيد عور، أو قور، أو حور: جبل باليمن فيه كهف يتعلم فيه السحر. وحايده محايدة وحيادا: جانبه. وما ترك حيادا، كسحاب: شيئا، أو شخبا من اللبن. والحيدة: نظر سوء، وأرض. وحيدي حياد، كفيحي فياح. وقد السير فحيده: جعل فيه حيودا. تتمة باب الدال
* (فصل الخاء) *
* اخبندى البعير: عظم، وصلب. وجرية خبنداة: تامة القصب، أو تارة ممتلئة، أو ثقيلة الوركين. وساق خبنداة: مستديرة ممتلئة. ورجل خبندى، ج: خباند وخبنديات. واخبندى: تم قصبه.
* الخدان، والخدتان، بالضم: ما جاوز مؤخر العينين إلى منتهى الشدق، أواللذان يكتنفان الأنف عن يمين وشمال، أو من لدن المحجر إلى اللحي، مذكر. والخد: الطريق، والجماعة، والحفرة المستطيلة في الأرض، كالخدة، بالضم، والأخدود، والجدول، وصفيحة الهودج، ج: أخدة وخداد وخدان، والتأثير في الشئ. والأخاديد: آثار السياط. وخدد لحمه، وتخدد: هزل ونقص.