القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ١٦٩
ما سقط أحد متحركي وتده، كأنك أسقطت من وتده حركة في غير موضعها، فتشعث الجزء. وشعثة بن زهير: جاهلي.
* - شفاثى كحبالى: ة بالعراق، منها: موفق الدين حسين ابن نصر الضرير النحوي، له تصانيف غريبة.
* - الشكوثى، ويمد: لغتان في: الكشوثاء.
* - شلاثى كحبالى: ة بالبصرة. والشلثان: السلطان.
* - الشنبث: الأسد، كالشنابث، بالضم، وهو الغليظ. وشنبث الهوى قلبه: علق به.
* - الشنكباث: ع، أو اسم، منه: أحمد بن الربيع ابن نافع الشنكباثي، وأحمد بن محمد الشنكباثي المحدثان.
* الشنث، محركة: الشثن.
* - الشويثى: نوع من التمر.
* (فصل الصاد) *
* الصبث: ترقيع القميص ورفوه.
* (فصل الضاد) *
* ضبث به يضبث: قبض عليه بكفه، كاضطبث، وفلانا: ضربه. وناقة ضبوث: يشك في سمنها، فتضبث، أي: تجس باليد. والمضابث: المخالب. والضبثة: سمة للإبل. وجمل مضبوث. والأضباث: القبضات. وكغراب: براثن الأسد، ووالد زيد، ومنجى، وعطية. والضباثية: الذراع الضخمة، الواسعة الشديدة. والضباث والضبوث والضبث، ككتف، والمضبث، كمنبر، والمضطبث: الأسد.
* ضغث الحديث، كمنع: خلطه، والسنام: عركه، والورل: صوت، والثوب: غسله ولم ينقه. وناقة ضغوث: ضبوث. والضغث، بالكسر: قبضة حشيش مختلطة الرطب باليابس. واضطغثه: احتطبه. و (أضغاث أحلام): رؤيا لا يصح تأويلها لاختلاطها. والتضغيث: ما بل الأرض والنبات من المطر. والضاغب: للمختبئ في الخمر، إنما هو بالباء الموحدة وغلط الجوهري.
* (فصل الطاء) *
* الطث: لعبة للصبيان، يرمون بخشبة مستديرة تسمى المطثة.
* - طحثه، كمنعه: دفعه باليد.
* - طحمورث: ملك من عظماء الفرس، ملك سبع مئة سنة.
* الطرثوث، بالضم: الكمرة، ونبت يؤكل. والتطرثث: اجتناؤه. والطرث: كل نبات طري غض، وبالكسر: طرف البظر. وطريثيت: ة بنيسابور.
* - الطرخثة: الخفة والنزق.
* - الطرموث، بالضم: الضعيف، وخبز الملة.
* - طلث الماء طلوثا: سال. وطلث على كذا تطليثا: زاد. والطلثة، بالضم: الجاهل الضعيف العقل والبدن.
* - طلحثه: لطخه بأمر يكرهه،
* - كطلخثه، أو الطلخثة: التلطيخ بالشئ مطلقا.
* طمثها يطمثها ويطمثها: افتضها. وطمثت، كنصر وسمع: حاضت، فهي طامث. والطمث: المس، والدنس، والفساد. وواثلة بن الطمثان، محركة: في إياد.
* - الطهثة، بالضم: الضعيف العقل وإن كان جسيما.
* (فصل العين) *
* عبث، كفرح: لعب. وكضرب: خلط، واتخذ العبيثة، وهي: أقط معالج، أو طعام يطبخ وفيه جراد. وعبيثة الناس: أخلاطهم. والعبيث، كسكين: الكثير العبث. وكلطيف: ريحان. والعوبث: شعب. وعوبثان بن زاهر بن