القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ١٦٨
أمرهم، كفرح: اختلط. وبئر مرموثة: لها مقام من خشب. والرماثة، مشددة: النعجة من بقر الوحش. وهم في مرموثاء، أي اختلاط. ورمثة، بالكسر: اسم. والرميثة: ع، واسم.
* الروثة: واحدة الروث والأرواث، وقد راث الفرس، وما يبقى من قصب البر في الغربال إذا نخلته، وطرف الأرنبة. والمراث، كمبال: خوران الفرس، كالمروث، كمسكن. ورويثة: ع بين الحرمين.
* الريث: الإبطاء، كالتريث، والمقدار. وما أراثك: ما أبطأك. والترييث: التليين، والإعياء. وهو ريث، ككيس: بطئ. ومريث العينين: بطئ النظر. واستراث: استبطأ. وريث بن غطفان: أبو حي.
* (فصل الزاي) *
* الزغيثي، كدبيثي: هو عمرو بن عثمان الحمصي الزغيثي المحدث، روى عن عطية بن بقية، وضبطه أبو الفرج البغدادي بالراء، وغلط.
* (فصل الشين) *
* التشبث: التعلق. ورجل شبث، ككتف: طبعه ذلك. وكهمزة: ملازم لقرنه لا يفارقه. والشبث، بالكسر: بقلة، وبالتحريك: العنكبوت، ودويبة كثيرة الأرجل، ج: شبثان، وبلا لام: أبو سعيد، صحابي، وابن ربعي، تابعي، وابن منصور، ومحمد بن عبد الرحمن الملقب بالشبث: محدثون. وكزبير: جبيل بحلب، وماء، وابن الحكم بن مينا، فرد. ودارة شبيث: لبني الأضبط. وعمر بن هلال بن بطاح الشبيثي: محدث. وشبابيث النار: كلاليبها، واحده: شبوث، وشباث. وكجهينة: ة. وكغراب: ابن حديج: صحابي، ولد ليلة العقبة.
* الشث: نبت طيب الريح يدبغ به، والنحل العسال، وما تكسر من رأس الجبل فبقي كهيئة الشرفة، ج: شثاث، وجوز البر.
* - شحيثا: كلمة سريانية تنفتح بها الأغاليق بلا مفاتيح. والشحاث: للشحاذ، من لحن العوام.
* - الشرث: النعل الخلق، كالشرثة، وبالتحريك: غلظ ظهر الكف، وتشققه. وقد شرثت يده، كفرح، وانشرثت. وشرث السهم، وشرث: لم يسو. وسيف شرث، ككتف: محدد.
* الشرنبث، كغضنفر: الغليظ الكفين والرجلين، والأسد، كالشرابث، بالضم، واسم. وكعصفر: واد بين اليمامة والبصرة.
* - الشرفث: شجرة صغيرة لها لبن.
* الشعث، محركة: انتشار الأمر، ومصدر الأشعث: للمغبر الرأس. شعث، كفرح. والتشعث: التفرق، والأخذ، وأكل القليل من الطعام، وتلبد الشعر. والأشعث: الوتد، ويبيس البهمى، واسم، ومنه: الأشاعثة والأشاعث. وشعث، بالضم: ع. والشعيثية: ماء. وشعثان الرأس: أشعثه. وشعث منه تشعيثا: نضح (عنه)، وذب. وكزبير: ابن محرز، وابن عبد الله بن الربيث، وابن مطير، وإبراهيم بن شعيث: محدثون. وشعيث بن أبي الأشعث، قيل بالباء. وشعثاء: كنية جماعة. ومحمد بن عبد الله، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثيان: محدثان. والمشعث، كمعظم، في العروض: