بقراءة صاحب النسخة الفقيه الامام العالم الفاضل نور الدين أبى الحسن علي بن مسعود بن... الموصلي ثم الحلبي وأبو سعد بن الذلى عبد الرحمن بن يوسف المزي ومحمد بن عبد الرحمن بن شامة والطواشي صفى الدين جوهر بن عبد الله الطهيرى وصح ذلك وكتب حسن بن إبراهيم بن أحمد بن سونج عفا الله عنه في تاريخ يوم الخميس سادس عشر من شعبان من سنة سبع وسبعين وستمائة بالجامع المظفري بسفح جبل قاسيون والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.
[سماع سنة ٦٨٢ ه‍]:
سمع جميع هذا الكتاب على الشيخ الجليل المسند الكثر الدين أبى الحسن ابن علي بن أبي بكر بن الخلال أثابه الله بسماعه من... عرضا بأصل سماعه منها بقراءة مالكه الشيخ الامام العالم المحدث المفيد تقى الدين أبى الحسن علي بن مسعود بن هس... الموصلي الجماعة الفقيهان الفاضلان تفي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني وشمس الدين محمد بن عبد الرحمن ابن شامة الشامي، وسلامة بن سالم بن سا... الجعبري ومحمد بن وأحمد بن محمد من المحب الشافعي وهذا خطة وسمع من أوله إلى موضع اسمه محمد بن اقباش بن قرلجا المسمى بطيرس وصح ذلك وثبت في مجلسين آخرهما يوم الثلاثاء عاشر شهر ربيع الأول من سنة اثنتين وثمانين وستمائة والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا.
[سمع سنة ٧٣٢ ه‍]: وسمعه على الشيخة الصالحة أم عبد الله زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد الكمالية بإجازتها من عجيبه من عجيبه الباقدارية فأجازها من الداعيان...
والثقفي بسماعهما من أبى عمرو بن منده محمد بن عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي بقراءة وبملاحظته في مجالس آخرها بكرة الجمعة العشرين من ذي القعدة عام اثنتين وثلاثين وسبعمائة بمنزلها بسفح قاسيون.
أخبرنا به جماعة من شيوخنا إجازة عن ابن المحب وغيره وكتب يوسف بن عبد الهادي.

(١٢٩)