والأئمة المشهورين ممن جاءوا بعده (١). حتى إن الناظر في قائمة الكتب التي أقبل عليه الخطيب البغدادي، واعتنى بها، يجد الحظ الأوفر فيها لكتب ابن أبي الدنيا، فلم يقرأ لعالم من المصنفات مقدار ما قرأ لابن أبي الدنيا، فقد تمكن من سماع " ٣٩ " مصنفا من مصنفاته، مما حدا بالدكتور يوسف العش أن يقول: ولعل القارئ انتبه إلى مكانة ابن أبي الدنيا عند الخطيب، وحرصه على جمع رواية كل آثاره، حتى كاد يستوفيها جميعا (٢). ولعل أبا بكر الخطيب أقبل عليه لسعة الطلاع وجدها عنده، وحسن معرفة لمسها في مؤلفاته، وتعرض لموضوعات انفرد بها عن غيره " (٣).

(١) منهم الإمام المعافى بن زكريا القاضي " ت ٣٩٠ " في كتابه " الجليس الصالح الكافي " ق ٢٩ ب: ٤٤ ب، ٤٧ ب ومواضع أخرى " ذكره الدكتور أكرم العمرى في " موارد الخطيب " ص ١٦١ ".
والحاكم في المستدرك على الصحيحين " ١ / ٣٧٥، ٤٩٢، ٤٩٧، روايتان: ٥٠٣، ٥٠٤، ٥٠٥، ٥٠٦ و ٥٤٤، ٥٤٥، ٥٤٦ والبيهقي في " السنن الكبرى " ٥ / ٦٨، ٦ / ١٠١، ٨، ٢٣٢، ٣٠٢، ٣٠٦ روايتان، ١٠ ٢١٢ روايتان، ٢١٦ روايتان، ٢١٧: ٢٢٠، ٢٢١، ٢٢٢، ٢٢٣ ست روايات.
والخطيب في " تاريخه " وقد اقتبس من ابن أبي الدنيا " ٧٧ " نصا، وكان مهتما بمصنفات ابن أبي الدنيا حتى حاز منها على مجموعة كبيرة بلغ عددها " ٣٩ " مصنفا كما اقتبس منه الخطيب البغدادي في كتبه الأخرى " كشرف أصحاب الحديث " و " اقتضاء العلم للعمل " و " موضح أو همام الجمع والتفريق " و " الفقيه والمتفقة " و " الكفاية " وغيرها " انظر موارد الخطيب للدكتور أكرم العمرى ص ١٥٩ و ١٦١ ".
والمتصفح لكتاب " الحلية " يجد مئات النصوص المروية من طريق الحافظ ابن أبي الدنيا، فإن أبا نعيم الأصبهاني الحافظ كاد أن يجعل ترجمة " سفيان الثوري " كلها من طريق ابن أبي الدنيا.
والإمام ابن الجوزي في " المصباح المضي في أخبار المستضئ " حتى بلغت اقتباساته خمسين موضعا. " انظر مكانته العلمية - المبحث الرابع من هذه الرسالة ".
والإمام ابن عساكر في " تاريخ دمشق " وابن كثير في " البداية والنهاية " و الذهبي في " تاريخ الإسلام " وابن حجر في " تهذيب التهذيب " و " الإصابة في تمييز الصحابة " وغير ذلك. " انظر موارد الخطيب للعمرى ص ١٦١ ".
(٢) وهو بعيد، لان مصنفات ابن أبي الدنيا تربى على المائتين.
(٣) د. يوسف العش - الخطيب البغدادي مؤرخ بغداد ومحدثها: ص ١٤٧.

(٥٧)