فتح الباري
(١)
باب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
٢ ص
(٢)
باب مناقب المهاجرين وفضلهم
٧ ص
(٣)
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم سدوا الأبواب الا باب أبى بكر رضى الله عنه
١٠ ص
(٤)
باب فضل أبى بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم
١٤ ص
(٥)
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا
١٥ ص
(٦)
باب مناقب عمر بن الخطاب رضى الله عنه
٣٤ ص
(٧)
باب مناقب عثمان بن عفان أبى عمرو القرشي رضى الله عنه
٤٣ ص
(٨)
باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان بن عفان رضى الله عنه
٤٩ ص
(٩)
باب مناقب علي بن أبى طالب القرشي الهاشمي أبى الحسن رضى الله عنه
٥٧ ص
(١٠)
باب مناقب جعفر بن أبى طالب الهاشمي
٦١ ص
(١١)
باب ذكر العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه
٦٢ ص
(١٢)
باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
٦٣ ص
(١٣)
باب مناقب الزبير بن العوام رضى الله عنه
٦٤ ص
(١٤)
ذكر طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه
٦٥ ص
(١٥)
مناقب سعد بن أبى وقاص الزهري رضى الله عنه
٦٦ ص
(١٦)
ذكر أصهار النبي صلى الله عليه وسلم
٦٧ ص
(١٧)
مناقب زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم
٦٩ ص
(١٨)
ذكر اسامة بن زيد رضى الله عنه
٦٩ ص
(١٩)
مناقب عبد الله عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
٧١ ص
(٢٠)
باب مناقب عمار وحذيفة رضى الله عنه
٧١ ص
(٢١)
باب مناقب أبى عبيدة بن الجراح رضى الله عنه
٧٣ ص
(٢٢)
باب مناقب الحسن والحسين رضى الله عنهما
٧٤ ص
(٢٣)
مناقب بلال بن رباح مولى أبى بكر رضى الله عنهما
٧٨ ص
(٢٤)
ذكر ابن عباس رضى الله عنهما
٧٨ ص
(٢٥)
مناقب خالد بن الوليد رضى الله عنه
٧٩ ص
(٢٦)
باب مناقب سالم مولى أبى حذيفة رضى الله عنه
٧٩ ص
(٢٧)
باب مناقب عبد الله بن مسعود رضى الله عنه
٨٠ ص
(٢٨)
باب ذكر معاوية رضى الله عنه
٨٠ ص
(٢٩)
باب مناقب فاطمة رضى الله عنها
٨١ ص
(٣٠)
باب فضل عائشة رضى الله عنها
٨٢ ص
(٣١)
باب مناقب الأنصار رضى الله عنهم
٨٥ ص
(٣٢)
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
٨٦ ص
(٣٣)
باب إخاء النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار
٨٦ ص
(٣٤)
باب حب الأنصار
٨٧ ص
(٣٥)
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار أنتم أحب الناس إلى
٨٧ ص
(٣٦)
باب اتباع الأنصار
٨٧ ص
(٣٧)
باب فضل دور الأنصار
٨٨ ص
(٣٨)
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار اصبروا حي تلقوني على الحوض
٨٩ ص
(٣٩)
باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أصلح الأنصار والمهاجرة
٩٠ ص
(٤٠)
باب قول الله عز وجل ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة
٩٠ ص
(٤١)
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
٩١ ص
(٤٢)
باب مناقب سعد بن معاذ رضى الله عنه
٩٣ ص
(٤٣)
باب منقبة أسيد بن حضير وعباد بن بشر رضى الله عنه
٩٤ ص
(٤٤)
مناقب معاذ بن جبل رضى الله عنه
٩٥ ص
(٤٥)
منقبة سعد بن عبادة رضى الله عنه
٩٥ ص
(٤٦)
باب مناقب أبى بن كعب رضى الله عنه
٩٦ ص
(٤٧)
باب مناقب زيد بن ثابت
٩٦ ص
(٤٨)
باب مناقب أبى طلحة رضى الله عنه
٩٦ ص
(٤٩)
باب مناقب عبد الله بن سلام رضى الله عنه
٩٧ ص
(٥٠)
باب ذكر جرير بن عبد الله البجلي
٩٩ ص
(٥١)
باب ذكر حذيفة بن اليمان العبسي رضى الله عنه
٩٩ ص
(٥٢)
باب تزويج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة وفضلها رضى الله عنه
١٠٠ ص
(٥٣)
باب ذكر هند بنت عتبة بن ربيعة رضى الله عنها
١٠٧ ص
(٥٤)
باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل
١٠٨ ص
(٥٥)
باب بنيان الكعبة
١١٠ ص
(٥٦)
باب أيام الجاهلية
١١٢ ص
(٥٧)
باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
١٢٣ ص
(٥٨)
باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من المشركين بمكة
١٢٥ ص
(٥٩)
باب اسلام أبى بكر الصديق رضى الله عنه
١٢٩ ص
(٦٠)
باب اسلام سعد رضى الله عنه
١٣٠ ص
(٦١)
باب ذكر الجن وقول الله تعالى قل أوحى إلى انه استمع نفر من الجن
١٣٠ ص
(٦٢)
باب اسلام أبى ذر الغفاري رضى الله عنه
١٣٢ ص
(٦٣)
باب اسلام سعيد بن زيد
١٣٤ ص
(٦٤)
باب اسلام عمر بن الخطاب رضى الله عنه
١٣٤ ص
(٦٥)
باب انشقاق القمر
١٣٨ ص
(٦٦)
باب هجرة الحبشة
١٤٣ ص
(٦٧)
باب موت النجاشي
١٤٦ ص
(٦٨)
باب تقاسم المشركين على النبي صلى الله عليه وسلم
١٤٦ ص
(٦٩)
باب قصة أبى طالب
١٤٧ ص
(٧٠)
حديث الاسراء وقول الله تعالى سبحان الذي اسرى بعبده ليلا
١٥٠ ص
(٧١)
باب المعراج
١٥٤ ص
(٧٢)
باب وفود الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبيعة العقبة
١٧١ ص
(٧٣)
باب تزويج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها
١٧٥ ص
(٧٤)
باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة
١٧٧ ص
(٧٥)
باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة
٢٠٢ ص
(٧٦)
باب إقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه
٢٠٧ ص
(٧٧)
باب التاريخ
٢٠٨ ص
(٧٨)
باب قون النبي صلى الله عليه وسلم اللهم امض لأصحابي هجرتهم ومرثيته لمن مات بمكة
٢١٠ ص
(٧٩)
باب كف آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه
٢١٠ ص
(٨٠)
باب
٢١٢ ص
(٨١)
باب اتيان اليهود النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة
٢١٣ ص
(٨٢)
باب اسلام سلمان الفارسي رضى الله عنه
٢١٦ ص
(٨٣)
(كتاب المغازي)
٢١٧ ص
(٨٤)
باب غزوة العشيرة
٢١٧ ص
(٨٥)
باب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من يقتل ببدر
٢١٩ ص
(٨٦)
قصة غزوة بدر
٢٢٢ ص
(٨٧)
باب قوله تعالى إذ تستغيثون ربكم إلى قوله شديد العقاب
٢٢٣ ص
(٨٨)
باب
٢٢٦ ص
(٨٩)
باب عدة أصحاب بدر
٢٢٦ ص
(٩٠)
باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على كفار قريش
٢٢٨ ص
(٩١)
باب قتل أبى جهل
٢٢٨ ص
(٩٢)
باب فضل من شهد بدرا
٢٣٧ ص
(٩٣)
باب
٢٣٨ ص
(٩٤)
باب شهود الملائكة بدرا
٢٤٢ ص
(٩٥)
باب
٢٤٣ ص
(٩٦)
باب تسمية من سمى من أهل بدر في الجامع
٢٥١ ص
(٩٧)
باب قتل كعب بن الأشرف
٢٥٩ ص
(٩٨)
قتل أبى رافع عبد الله بن أبى الحقيق
٢٦٦ ص
(٩٩)
باب غزوة أحد
٢٦٦ ص
(١٠٠)
باب إذ همت طائفتان منكم ان تفشلا والله وليهما الآية
٢٧٥ ص
(١٠١)
باب قول الله تعالى ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان الآية
٢٨٠ ص
(١٠٢)
باب إذ تصعدون ولا تلوون على أحد إلى قوله بما تعلمون
٢٨٠ ص
(١٠٣)
باب قوله ثم انزل عليكم من بعد النعم أمنة نعاسا الآية
٢٨٠ ص
(١٠٤)
باب قوله تعاليل ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
٢٨١ ص
(١٠٥)
باب ذكر أم سليط
٢٨٢ ص
(١٠٦)
باب ما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم من الجراح يوم أحد
٢٨٦ ص
(١٠٧)
باب الذين استجابوا الله والرسول
٢٨٧ ص
(١٠٨)
باب من قتل من المسلمين يوم الحد
٢٨٧ ص
(١٠٩)
باب أحد جبل يحبنا ونحبه
٢٨٩ ص
(١١٠)
باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبئر معونة وحديث عضل والقارة وعاصم ابن ثابت وخبيب وأصحابه
٢٩٠ ص
(١١١)
باب غزوة الخندق وهى الأحزاب
٣٠١ ص
(١١٢)
باب مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الأحزاب
٣١٣ ص
(١١٣)
باب غزوة ذات الرفاع
٣٢١ ص
(١١٤)
باب غزوة بنى المصطلق
٣٣١ ص
(١١٥)
باب غزوة أنمار
٣٣٢ ص
(١١٦)
باب حديث الافك
٣٣٣ ص
(١١٧)
باب غزوة الحديبية
٣٣٨ ص
(١١٨)
باب قصة عكل
٣٥١ ص
(١١٩)
باب غزوة ذي قرد
٣٥٢ ص
(١٢٠)
باب غزوة خيبر
٣٥٦ ص
(١٢١)
باب استعمال النبي صلى الله عليه وسلم على أهل خيبر
٣٨٠ ص
(١٢٢)
باب معاملة النبي صلى الله عليه وسلم أهل خيبر
٣٨٠ ص
(١٢٣)
باب الشاة إلى سمت للنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر
٣٨٠ ص
(١٢٤)
غزوة زيد بن حارثة
٣٨٢ ص
(١٢٥)
باب عمرة القضاء
٣٨٢ ص
(١٢٦)
باب غزوة موته
٣٩٢ ص
(١٢٧)
باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم اسامة بن زيد إلى الحرقات
٣٩٨ ص
(١٢٨)
باب غزوة الفتح
٣٩٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص

فتح الباري - ابن حجر - ج ٧ - الصفحة ٣٨٠ - باب الشاة إلى سمت للنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر

السلام لإزالة هذه الشبهة الحديث التاسع والعشرون قوله حدثني حرمي بفتح المهملة والراء وكسر الميم بعدها تحتانية ثقيلة اسم بلفظ النسب وهو بن عمارة شيخ شيخه وعمارة هو بن أبي حفصة وعكرمة هو مولى بن عباس وليس لعكرمة عن عائشة في البخاري غير هذا الحديث وآخر سبق في الطهارة وثالث يأتي في اللباس قوله قلنا الآن نشبع من التمر أي لكثرة ما فيها من النخيل وفيه إشارة إلى أنهم كانوا قبل فتحها في قلة من العيش الحديث الثلاثون قوله حدثنا الحسن هو بن محمد بن الصباح الزعفراني وقع منسوبا في رواية أبي علي بن السكن وقال الكلاباذي يقال إنه الزعفراني وأما الحاكم فقال هو الحسن بن شجاع يعني البلخي أحد الحفاظ وهو من أقران البخاري ومات قبله باثنتي عشرة سنة وهو شاب وسيأتي في تفسير سورة الزمر حديث آخر عن الحسن غير منسوب فقيل أيضا إنه هو وقرة بن حبيب أي بن يزيد القنوي بفتح القاف والنون الخفيفة نسبة إلى بيع القنا وهي الرماح وكذا يقال له أيضا الرماح وهو قشيري النسب بصري أصله من نيسابور وقد لقيه البخاري وحدث عنه في الأدب المفرد وليس له في الصحيح سوى هذا الموضع ومات سنة أربع وعشرين ومائتين قوله ما شبعنا حتى فتحنا خيبر يؤيد حديث عائشة الذي قبله قوله باب استعمال النبي صلى الله عليه وسلم على أهل خيبر أي بعد فتحها لتنمية الثمار قوله حدثنا إسماعيل هو بن أبي أويس وسبق الحديث وشرحه في أواخر البيوع قوله وقال عبد العزيز بن محمد هو الدراوردي وقد وصله أبو عوانة والدارقطني من طريقه قوله عن عبد المجيد هو بن سهيل شيخ مالك فيه قوله عن سعيد هو بن المسيب قوله بعث أخا بني عدي من الأنصار في رواية أبي عوانة والدارقطني سواد بن غزية وهو من بني عدي بن النجار وسواد بتخفيف الواو وشذ السهيلي فشددها ولعله اعتمد على بعض ما في نسخ الدارقطني سوار آخره راء لكن ذكر أبو عمر أنها تصحيف وروى الخطيب من وجه آخر أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل على خيبر فلان بن صعصعة فلعلها قصة أخرى (قوله وعن عبد المجيد) هو معطوف على الذي قبله وهو عن عبد العزيز الدراوردي عن عبد المجيد فلعبد المجيد فيه شيخان والله أعلم (قوله باب معاملة النبي صلى الله عليه وسلم أهل خيبر) ذكر فيه حديث ابن عمر مختصرا وقد تقدم في المزارعة مع شرحه واضحا * (قوله باب الشاة التي سمت للنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر) أي جعل فيها السم والسم مثلث السين (قوله رواه عروة عن عائشة) لعله يشير إلى الحديث الذي ذكره في الوفاة النبوية من هذا الوجه معلقا أيضا وسيأتي ذكره هناك (قوله حدثني سعيد) هو ابن أبي سعيد المقبري (قوله لما فتحت خيبر أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم) هكذا أورده مختصرا وقد سبق مطولا في أواخر الجزية فذكر هذا الطرف وزاد فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان هاهنا من يهود فذكر الحديث
(٣٨٠)