مسالك الأفهام

كتاب المزارعة والمساقاة

المزارعة

تعريف المزارعة

صيغة المزارعة

المزارعة عقد لازم

شروط المزارعة

الأول: أن يكون النماء مشاعا بينهما

إجارة الأرض للزراعة بما يخرج منها

إجارة الأرض بأكثر مما استأجرها به

الثاني: تعيين المدة

لو عين المزروع ولم يذكر المدة

لو مضت المدة والزرع باق

إذا ترك الزراعة حتى انقضت المدة

الثالث: ان يمكن الانتفاع من الأرض

لو انقطع الماء في أثناء المدة

إذا أطلق المزارعة زرع ما شاء

إن عين الزرع لم يجز التعدي

لو زارع على الأرض أو آجرها ولا ماء لها

لو استأجر للزراعة مالا ينحسر عنه الماء

تعيين مقدار الغرس والزرع

إذا كان الغرس مما يبقى بعد المدة غالبا

أحكام المزارعة

إذا كان من أحدهما الأرض ومن الآخر البذر ونحو ذلك

إذا تنازعا في المدة أو قدر الحصة

لو اختلفا في كون الأرض عارية أو بأجرة

إذا ادعى المالك كون العامل غاصبا

للمزارع أن يشارك غيره أو يزارع غيره

خراج الأرض ومؤونتها على صاحبها

إذا حكم ببطلان المزارعة تجب أجرة المثل

يجوز لصاحب الأرض الخرص على الزارع

المساقاة

تعريف المساقاة

صيغة المساقاة

المساقاة لازمة

هل تصح المساقاة بعد ظهور الثمرة

لا تبطل بموت المساقي ولا بموت العامل

ما تصح المساقاة عليه

يشترط فيها تحديد الزمان

ما يجب على العامل مع إطلاق العقد

ما يجب على صاحب الأصل

العمل الذي يمكن اشتراطه على أحدهما

اشتراط العمل على غلام المالك

اشتراط أجرة الاجراء على المالك

للعامل جزء من الثمرة مشاعا

اشتراط أمر آخر غير الثمرة على العامل

أحكام المساقاة

للعامل في المساقاة الفاسدة أجرة المثل

استيجار العامل بحصة من الثمرة قبل بدو الصلاح

اشتراط مساقاة في مساقاة أخرى

إذا تعدد المالك واتحد العامل والعقد

إذا هرب العامل

دعوى المالك خيانة العمل أو تفريطه ونحو ذلك

إذا تبين ان الأصول ليس لمن أجرى العقد

هل للعامل أن يساقي غيره؟

خراج الأرض على المالك

متى تملك الفائدة وتجب الزكاة؟

محاجة ابن إدريس وابن زهرة فيمن تجب عليه الزكاة

عقد المغارسة وما يستتبع من العمل

كتاب الوديعة

تعريف الوديعة

صيغة الوديعة

إذا لم يقبل المستودع لم يلزمه حفظها

لو أكره على قبضها

يجب الحفظ إذا قبل الوديعة

الودعي غير ضامن إذا لم يفرط

يجب على الودعي دفع الظالم إذا أمكن

لو طالبه الظالم باليمين

الوديعة عقد جائز

بعض أحكام الأمانة الشرعية

كيفية حفظ الوديعة

وجوب سقي الدابة وعلفها

إخراج الدابة من المنزل للسقي والعلف

لو قال المالك: لا تعلفها

إذا عين المالك موضع الاحتفاظ

لو قال: لا تنقلها ولو تلفت

لا تصح وديعة الطفل والمجنون

لا يضمن الطفل والمجنون إذا استودعا

يجب الاشهاد إذا ظهرت امارة الموت للمودع

لو لم يشهد المودع وأنكر ورثته

تجب إعادة الوديعة مع المطالبة وإن كان كافرا حربيا

إذا كان المودع غاصبا

لو كان الغاصب مزجها بماله ثم أودع الجميع

موجبات الضمان

التفريط والتعدي

لا يجوز إيداع الوديعة

لا يجوز السفر بالوديعة

بعض أنحاء التفريط

ما يصدق به التعدي

لو طلبت منه فامتنع أو أنكرها

إذا خلطها بماله

إذا فتح ختم الكيس

لو أودعه كيسين فمزجهما

إذا تعدى في إجارة العين عما أمر به

إذا أخذ بعض الوديعة

لو أعاد بدل ما أخذ منها

مسائل في الوديعة

متى يجوز السفر بالوديعة؟

إذا أراد ردها فلم يجد المالك

لو قدر على الحاكم فدفعها إلى الثقة

إذا أراد السفر فدفنها

إذا فرط ثم أعاده إلى الحرز لم يبرأ

لو أكره على دفعها إلى غير المالك

إذا أنكر الوديعة أو ادعى التلف أو الرد

لو دفعها إلى غير المالك وادعى الاذن

إذا أنكر الوديعة ثم صدق بينة المالك ثم ادعى التلف

لو عين له حرزا بعيدا عنه

لو سلمها إلى زوجته لتحرزه

إذا اعترف بالوديعة ثم مات وجهل عينها

إذا كان في يده وديعة فادعاها اثنان

لو فرط واختلفا في القيمة

إذا مات المودع

كتاب العارية

تعريف العارية

هل يتحقق العارية بالاذن

العارية جائزة وقد تلزم

شرائط المعير

المستعير ينتفع بالمعار ولا يضمن

لا يجوز للمحرم استعارة الصيد

يجوز استعارة المحل للصيد من المحرم

الاستعارة من الغاصب

ما يجوز إعارته وتحديد الانتفاع بالمعار

استعارة الأمة والمنحة

تصح الإعارة مطلقة ومدة معينة

إذا أذن في البناء أو الغرس أو الزرع ثم أمر بالإزالة

لو أعاره أرضا للدفن لا يجوز الرجوع

للمستعير أن يدخل إلى الأرض ويستظل بشجرها

لو أعاره حائطا لطرح خشبة عليها

لو أذن له في الغرس فانقلعت الشجرة هل يحتاج في غرس آخر إلى إذن جديد

لا يجوز إعارة العين المستعارة ولا إجارتها

أحكام العارية

متى يضمن المستعير

عارية الذهب والفضة

إذا رد العارية إلى حرزها ولم يسلمه للمالك

لو استعار الدابة إلى مسافة فجاوزها

يجوز للمستعير بيع غروسه وأبنيته

إذا حملت الأهوية حبا إلى ملك إنسان فنبت

لو نقصت العين بالاستعمال ثم تلفت وقد شرط ضمانها

إذا ادعى الراكب الإعارة والمالك الإجارة

إذا انتفع بالعين في غير ما استعارها له

إذا جحد العارية بطل استيمانه

إذا ادعى المستعير التلف أو الرد

إذا فرط في العارية فما الذي يضمنه؟

لو اختلفا في القيمة

كتاب الإجارة

تعريف الإجارة

صيغة الإجارة

الإجارة عقد لازم ولا تبطل بالبيع ولا بالعذر

هل تبطل الإجارة بالموت؟

كل ما صح إعارته صح إجارته

تجوز إجارة المشاع

لا يضمن المستأجر إلا بالتعدي أو التفريط

هل يجوز اشتراط ضمان المستأجر؟

خيار المجلس وخيار الشرط في الإجارة

شرائط الإجارة

1 - أن يكون المتعاقدان كاملين جائزي التصرف

2 - أن تكون الأجرة معلومة

تملك الأجرة بنفس العقد

اشتراط التعجيل والتأجيل

ظهور العيب في الأجرة

إيجار الشئ بأكثر مما استأجره به

إذا اشترط نقصان الأجرة مع التقصير أو سقوط الأجرة

إذا قال: آجرتك كل شهر بكذا

لو قال: إن خطته فارسيا فدرهم وروميا فدرهمان

لو قال: إن عملت اليوم فدرهم وغدا فدرهمان

استحقاق الأجرة بنفس العمل

إذا بطل العقد تجب أجرة المثل

يكره استعمال الأجير قبل المقاطعة

يكره تضمينه إلا مع التهمة

3 - أن تكون المنفعة مملوكة

للمستأجر أن يؤجر العين

الإجارة من غير المالك فضولا

4 - أن تكون المنفعة معلومة

لو قدر بالمدة والعمل

حكم الأجير الخاص

حكم الأجير المشترك

تملك المنفعة بنفس العقد

اتصال مدة الإجارة بالعقد

لو عين شهرا متأخرا عن العقد

متى تلزم الأجرة بعد تسليم العين؟

لو استأجره لقلع ضرسه

إذا تلفت العين المستأجرة

لا بد من تعيين ما يحمل على الدابة

إذا استأجر دابة كفت المشاهدة

ما يجب على مؤجر الدابة

إذا كانت الدابة لإدارة الدولاب أو الحرث

إجارة الدابة لسفر مسافة معينة

استيجار اثنين دابة بالنوبة

إذا سار على الدابة زيادة عن العادة ونحو ذلك

يشترط في إجارة العقار التعيين

استئجار الصناع

إذا استأجر أحدا لحفر البئر

لو حفر فانهارت

لو حفر بعض ما قوطع عليه وتعذر الاكمال

استيجار المرأة للرضاع

هل يشترط ذكر موضع الرضاع؟

لو مات الصبي أو المرضعة بطل العقد

لو استأجر شيئا لمدة لم يجب تقسيط الأجرة على اجزائها

استئجار الأرض للمسجد

استئجار الدراهم والدنانير

إذا استؤجر لحمل شئ فبان أثقل

5 - أن تكون المنفعة مباحة

الاستيجار لبيع الخمر أو حفظه أو حمله

استئجار الحائط المزوق للتنزه

6 - القدرة على تسليم المنفعة

استئجار العبد الآبق

منع المؤجر من الانتفاع بالعين

منع الأجنبي من الانتفاع بالعين

إذا انهدم المسكن

أحكام الإجارة

إذا وجد عيب في العين المستأجرة

لو تعدى في العين

لو تقبل عملا فقبله غيره بنقيصة

هل يجوز التسليم بدون إذن المالك؟

يجب على المستأجر سقي الدابة وعلفها

إذا أفسد الصانع ضمن

ضمان الملاح والمكاري

نفقة الأجير في الطريق

إذا آجر مملوكه فأفسد

صاحب الحمام لا يضمن

الفرق بين إسقاط الأجرة وإسقاط المنفعة

إذا آجر عبده ثم أعتقه

لو آجر الوصي صبيا إلى ما بعد البلوغ

لو تسلم الأجير ليعمل له فهلك

إذا أمر أحدا بعمل من دون استيجار

كل ما يتوقف عليه المنفعة فعلى المؤجر

يدخل المفتاح في إجارة الدار

أحكام التنازع في الإجارة

إذا تنازعا في أصل الإجارة

لو اختلفا في قدر المستأجر أو الأجرة أو رد العين

إذا ادعى الصانع أو المكاري هلاك المتاع وأنكر المالك

في اختلاف مالك الثوب والخياط

كتاب الوكالة

عقد الوكالة

تعريف الوكالة

القبول في الوكالة

لو تأخر القبول عن الايجاب

التعليق في الوكالة

لو وكله في شراء عبد افتقر إلى وصفه

الوكالة عقد جائز

لو عزله الموكل ولم يعلمه

تبطل الوكالة بالموت

تبطل الوكالة بالجنون والاغماء

تبطل بالحجر على الموكل

لا تبطل بالنوم

تبطل بتلف ما تعلقت به الوكالة

تبطل بفعل ما وكل فيه

عبارة العزل

ما يقتضيه إطلاق الوكالة في البيع

لو أنكر الموكل الاذن في مقدار الثمن

إطلاق الوكالة في البيع والشراء يقتضي جواز التسليم

للوكيل أن يرد بالعيب

ما تصح فيه النيابة وما لا تصح

ضابط مالا تدخله النيابة

ضابط ما تدخله النيابة

لو وكله على كل كثير وقليل

شرائط الموكل

يعتبر فيه البلوغ وكمال العقل

متى يجوز للعبد أن يوكل

لو وكله آخر في شراء نفسه

ليس للوكيل أن يوكل إلا بإذن الموكل

لا يوكل المحرم في النكاح وما يتعلق بالصيد

الوكالة في الطلاق

لو قال الموكل: اصنع ما شئت

ما يستحب مراعاته في انتخاب الوكيل

ينبغي للحاكم أن يوكل عن السفهاء ونحوهم

يكره لذوي المروات تولي المنازعات

شرائط الوكيل

يعتبر فيه الكمال والبلوغ وإن كان كافرا

في وكالة المرتد

كل ما له أن يليه بنفسه تصح وكالته

وكالة المرأة في الطلاق والنكاح

وكالة العبد بإذن مولاه

يجوز أن يوكله مولاه في عتق نفسه

لا يشترط عدالة الولي والوكيل في النكاح

توكل الذمي للمسلم وعلى المسلم وبالعكس

لا يتصرف الوكيل إلا بمقدار الاذن وما تشهد له العادة

لو أمره ببيعه في سوق مخصوصة فباع في غيرها

لو قال: بعه من فلان فباع من غيره

لو أمره بالشراء بالعين فاشترى في الذمة

إذا ابتاع الوكيل وقع عن الموكل

لو وكل مسلم ذميا في ابتياع خمر

إذا كان الشراء غير جائز للموكل فاشترى الوكيل عنه أو مطلقا

إذا اشترى الوكيل فأنكر الموكل الوكالة

لو وكل اثنين مجتمعا أو منفردا أو أطلق

لو وكل زوجته ثم طلقها أو عبده ثم أعتقه

إذا اذن لعبده في التصرف ثم أعتقه

الوكيل في الخصومة لا يجوز له استيفاء الحق وكذا العكس

لو وكله في قبض حقه من فلان فمات الرجل

إذا وكله في بيع فاسد أو ابتياع معيب

إذا وكل المدين أن يبتاع له بدينه متاعا

ما تثبت به الوكالة

لا تثبت بشاهد وامرأتين

لو اختلف الشاهدان في بعض قيود الوكالة

إذا ادعى الوكالة عن غائب في قبض ماله

أحكام الوكالة

الوكيل أمين لا يضمن إلا بالتفريط والتعدي

أقسام الوكيل في التوكيل وأحكامها

إذا لم يسلم المال مع مطالبة الموكل ضمن

إذا جحد الوكيل الحق أو ادعى رد المال أو تلفه

لا يجوز مطالبة الاشهاد كشرط للتسليم

إذا لم يشهد الوكيل في الايداع أو قضاء الدين

إذا تعدى الوكيل ضمن ولم تبطل وكالته

لو باع الوكيل ما تعدى فيه

إذن الموكل في بيع الوكيل من نفسه وكذا النكاح

" التنازع في الوكالة "

الاختلاف في الوكالة

الاختلاف في التلف والتفريط

الاختلاف في دفع المال إلى الموكل

اختلاف اليتيم بعد البلوغ مع أوليائه

إذا ادعى الوكيل التصرف وأنكره المالك

إنكار الوكالة بعد شراء مدعيها

الاختلاف في قصد الوكيل الشراء له أو للموكل

إذا زوجه امرأة فأنكر الوكالة

الاختلاف في ثمن ما اشتراه

البائع يطالب الوكيل بالثمن أو الموكل

إذا أنكر من عليه الحق الوكالة أو ادعى عزل الوكيل أو إبراء نفسه

متى تقبل شهادة الوكيل لصالح الموكل

الاختلاف في قبض الدين أو ثمن السلعة الموكل في بيعها

المبيع المعيب يرد على الوكيل أو الموكل

كتاب الوقوف والصدقات

كتاب الوقف

عقد الوقف

تعريف الوقف

صيغة عقد الوقف

لا يلزم الوقف إلا بالاقباض

الوقف في مرض الموت

لو وقف ووهب و... ولم يجز الورثة وجهل المتقدم منها

وقف الشاة يشمل الصوف واللبن

" شرائط الموقوف "

يعتبر أن يكون عينا، مملوكة، ينتفع بها مع بقائها، ويصح إقباضها

لا يصح وقف الدين

لا يصح وقف المبهم والمنفعة

يصح وقف العقار والثياب والأثاث والآلات المباحة

يصح وقف الكلب المملوك والسنور

لا يصح وقف العبد الآبق

وقف الدراهم والدنانير

الوقف الفضولي

وقف المشاع وكيفية إقباضه

شرائط الواقف

يعتبر البلوغ وكمال العقل وجواز التصرف

وقف من بلغ عشرا

تعيين الناظر المتولي على الوقف

" شرائط الموقوف عليه "

يعتبر فيه الوجود والتعين وإمكان الملك وجواز الوقف عليه

لو وقف على حمل لم ينفصل

وقف المعدوم تبعا للموجود

لو بدأ بالوقف على المعدوم

لو بدأ بالوقف على من لا يملك ثم على من يملك

لا يصح الوقف على المملوك

يصح الوقف على المصالح العامة

وقف المسلم على الكافر الحربي و الذمي

الوقف على الكنائس والبيع

الوقف على المعاصي والمحرمات

الوقف على التوراة والإنجيل

إلى من ينصرف الوقف على الفقراء؟

الوقف على المسلمين والمؤمنين

كلام في معنى الايمان ومن يشمله العبارة

الوقف على الشيعة

إذا وصف الموقوف عليه بنسبة

الوقف على الامامية والزيدية

الوقف على الطالبيين يشمل الإناث

الوقف على الجيران

لو وقف على مصلحة فبطل رسمها

لو وقف في وجوه البر وأطلق

الوقف على بني فلان

الوقف على الذمي

الوقف على المرتد والحربي

لو وقف ولم يذكر المصرف

الوقف على غير معين

من يشمله الوقف على الأولاد والاخوة والأقارب

الوقف على الأخوال والأعمام

الوقف على أقرب الناس إليه

شرائط الوقف

يعتبر فيه الدوام والتنجيز، والاقباض، والاخراج عن نفسه

لو قرنه بمدة أو علقه بصفة أو جعله لمن ينقرض غالبا

إذا انقرض الموقوف عليهم

لو علق الوقف على مجئ رأس الشهر أو قدوم زيد

لو وقف ولم يقبض حتى مات

لو مات الموقوف عليه قبل القبض

القبض فيما لو كان الوقف على الأصاغر

الوقف على نفسه أو على نفسه ثم على غيره أو العكس

لو وقف واشترط لنفسه منه نفعا

لو وقف على عنوان ثم شمله العنوان

لو شرط عوده إليه إذا احتاج

لو شرط إخراج من يريد أو إدخاله

لو شرط نقله عن الموقوف عليهم إلى غيرهم

لو وقف على أولاده الأصاغر هل يجوز إشراك غيرهم

يسقط اعتبار القبض في الطبقة الثانية

كيفية القبض إذا وقف على عنوان أو مصلحة

كيفية القبض إذا وقف مسجدا أو مقبرة

أحكام الوقف

الوقف ينتقل إلى ملك الموقوف عليه

وقف المسجد ونحوه فك ملك

لو وقف حصة من عبد ثم أعتقه أو أعتقه الموقوف عليه

لو أعتق الشريك حصته

نفقة المملوك الموقوف

لو صار مقعدا انعتق

جناية العبد الموقوف

الجناية على العبد الموقوف وما تصرف فيه ديته أو أرشه

إلى ما ينصرف الوقف في سبيل الله؟

الوقف على الموالي وله موال من الأعلى والأسفل

الوقف على أولاد الأولاد يشمل الذكور والإناث من أولاد البنين والبنات

الوقف على الأولاد هل ينصرف إلى أولاد صلبه؟

لو قال: على أولادي فإذا انقرضوا وانقرض أولاد أولادي فعلى الفقراء

إذا وقف مسجدا فخرب أو خربت القرية

لو أخذ السيل ميتا فيئس منه لمن الكفن؟

لو انهدمت الدار لم تخرج العرصة من الوقف

بيع الوقف إذا وقع خلف بين أربابه

بيع النخلة الموقوفة إذا انقلعت

إذا آجر البطن الأولى الوقف مدة وانقرضوا في أثنائها

الوقف على الفقراء ينصرف إلى فقراء البلد وكيفية التوزيع

وطء الأمة الموقوفة وحكم ولدها

هل تصير أم ولد بذلك؟

تزويج الأمة الموقوفة ومن يملك مهرها وولدها

لو وطئها حر بشبهة

لو وطئها الواقف

أحكام الصدقة

يشترط فيها الايجاب والقبول والقبض ونية القربة

لا يجوز الرجوع فيها بعد القبض

الصدقة المفروضة محرمة على بني هاشم

الصدقة المندوبة جائزة على بني هاشم

الصدقة على الذمي

صدقة السر أفضل من الجهر

كتاب السكنى والحبس

عقد السكنى يفتقر إلى إيجاب وقبول وقبض

فائدتها التسليط على استيفاء المنفعة

اختلاف السكنى والعمرى والرقبى

صيغة العقد

يلزم السكنى بالقبض

لو قال: لك سكنى هذه الدار ما بقيت

لو قال: أعمرتك الدار لك ولعقبك

إذا عين للسكنى مدة أو جعلها عمر المالك أو عمر المعمر

لو أطلق المدة ولم يعينها

كل ما يصح وقفه يصح إعماره

لا تبطل العمرى بالبيع وحكم المبيع بعد ذلك

إطلاق السكنى يشمل الأهل والولد دون غيرهم

حكم الحبس

لو حبس شيئا على رجل ولم يعين وقتا

لو عين مدة للحبس هل يعود العين ميراثا

إذا حبس فرسه في سبيل الله ونحو ذلك

مسالك الأفهام - الشهيد الثاني - ج ٥ - الصفحة ١٢٨ - العارية جائزة وقد تلزم

____________________

بين علم الورثة بالوديعة وعدمه عندنا. وقال بعض الشافعية: إنه مع علمهم لا يجب الدفع إلا بعد الطلب، ونفى عنه في التذكرة (١) البأس. وهو وجيه، إلا أنه لم يتحقق به قائل منا وإن كان القول به ممكنا، لعدم تحقق الاجماع.

(١) التذكرة ٢: ٢٠٧.

(١٢٨)