له: عبيد الله وعبد الله، فقال لأصحابه في بيت تلك المرأة: إني قد أزمعت على الخروج وأنا خارج، فقالوا له: إنا نخاف عليك أصحاب ابن زياد..) (١) وسنذكر صورة أخرى عن موقف زعماء البصرة من الشيعة في فصل آخر.
من أين جاء هذا الموقف الحذر عند البصريين، والذي يتسم باللا مبالاة عند الحجازيين، في مقابل موقف الكوفيين الواضح، المندفع؟
هل يكون الجواب أن الحجاز بعد أن لم يعد مركزا للخلافة الاسلامية لم يعد يهتم بالنشاط الذي يدور حولها وهي، على كل حال، ستكون في الشام أو في العراق، هذا مضافا إلى سياسة معاوية التي جعلت النخبة الحجازية من قريش وغيرها تغرق في الترف واللهو الذين جعلاها تحاذر من أي نشاط يعرض ترفها للزوال ولهوها للكدر؟
وأن البصريين، وهم طالما تنازعوا مع قبائل الكوفة حول من له حق جباية الخراج من كورة كذا أو كورة كذا (٢) لم يتحمسوا للمشاركة في ثورة

(١) الطبري: ٥ / ٣٥٣ - ٣٥٤.
(٢) كثيرا ما كان يحدث نزاع بين أهل الكوفة وأهل البصرة حول: أي المدينتين أحق بخراج بلد من البلاد المفتوحة. مثلا في سنة ٢٢ ه‍ كتب عمر بن سراقة - وإلى البصرة - إلى عمر بن الخطاب يذكر له كثرة أهل البصرة وعجز خراجهم عنهم ويسأله أن يزيدهم أحد الماهين أو ما سبذان.
وبلغ ذلك أهل الكوفة، فقالوا لعمار بن ياسر - وكان واليا على الكوفة: أكتب لنا إلى عمر ان رامهرمز وايذج لنا دونهم، لم يعينونا عليهما بشئ، ولم يلحقوا بنا حتى افتتحناهما.. وكانت خصومة بين المدينتين أنهاهما عمر بن الخطاب - الطبري: ٤ / ١٦٠ - ١٦٢ وقد تكررت هذه الخصومات بين الكوفة والبصرة كثيرا، وعرض لها الطبري في أكثر من موضع من تاريخه.

(٢١٦)