كما يقتضي طموح كهذا دراسة أكثر اتساعا وشمولا لمواقف الموالي في ذلك العهد المبكر. لقد كانت النتيجة التي توصلنا إليها هنا هي أن الموالي لم يكن لهم دور في هذه الثورة، وهي نتيجة نثق بصحتها، ولكن ما مدى مساهمة هذه الثورة في إيقاظ شعور الموالي بأهميتهم، وبالظلم النازل بهم، وبقدرتهم على التغيير؟
كما يقتضي إجابة عن كثير من المسائل الهامة، والتي منها: درجة تماسك البناء القبلي في المجتمع الاسلامي في ذلك الحين؟ موقف العباسيين الحقيقي الخفي من العلويين في غمرة النشاط السياسي والثوري الذي احتدم في الثلث الأخير من القرن الهجري الأول وبدايات القرن الثاني؟ حقيقة علاقة العباسيين ودعاتهم بذوي النحل والأهواء من الجماعات غير الاسلامية أو المتسترة بالاسلام في مراحل ما قبل القضاء على الأمويين وبعد إقامة الدولة العباسية؟ وغير ذلك.
إن الإجابات التي وردت في هذا البحث على بعض هذه المسائل.
وعلى غيرها من المسائل التي لم نذكرها في هذا التقديم، غير كافية، وهذا لا يعني أنها غير صحيحة، ولكنها مع ذلك تحتاج إلى تفصيل أكثر.
لقد بدأت بكتابة هذا البحث ليكون ملحقا للطبعة الثالثة من كتابي (ثورة الحسين: ظروفها الاجتماعية وآثارها الانسانية) ولكن المسائل التي كان يثيرها كانت تستدرجني للتوسع فيها حتى تكونت هذه الفصول التي هي أكبر من أن تكون ملحقا لكتاب، فرأيت نشرها في كتاب مستقل.

(١٦)