قال محمد: نصب عذرا أو نذرا على معنى الإعذار والإنذار. وقرأه نافع (عذرا) بالتخفيف (ونذرا) بالتثقيل وهذا (...) قسم أقسم به.
* (إنما توعدون) * من عذاب الله، يقوله للمشركين * (لواقع) *.
* (فإذا النجوم طمست) * أي: ينزل عذاب الله يوم تطمس فيه النجوم، فيذهب ضوؤها * (وإذا السماء فرجت) * انشقت * (وإذا الجبال نسفت) * ذهبت من أصولها وسويت بالأرض * (وإذا الرسل أقتت) * أجلت في تفسير الحسن * (لأي يوم أجلت) * يعظم ذلك اليوم * (ليوم الفصل) * القضاء * (وما أدراك ما يوم الفصل) * تفسير الحسن: أي: أنك لم تكن تدري ما يوم الفصل حتى أعلمتك (ل ٣٨٣) * (ألم نهلك الأولين) * على الاستفهام؛ أي: بلى قد أهلكناهم؛ يعني: الأمم السالفة حين كذبوا رسلهم * (ثم نتبعهم الآخرين) * يعني: كفار آخر هذه الأمة الذين تقوم عليهم الساعة.
قال محمد: من قرأ (ثم نتبعهم) بالرفع فعلى الاستئناف، ومن قرأ (نتبعهم) بالجزم فهو عطف على (نهلك).
تفسير سورة المرسلات من آية (٢٠ - ٢٨)