الموفق الخازن بن شهريار (١)، عن أبي الطيب طاهر بن محمد بن علي الخزازي، عن الذكي علي بن محمد التوني النيسابوري (٢)، عن الشيخ الزاهد علي بن محمد بن أبي الحسن ابن عبد الصمد القمي (٣)، عن والده، عن المصنف (٤).
ومن ذلك كتاب الولاية تأليف أبي العباس أحمد بن سعيد المعروف بابن عقدة الكوفي رواه الحسن بن الدربي، عن الموفق أبي عبد الله أحمد بن شهريار الخازن عن عمه حمزة بن محمد، عن خاله أبي علي بن محمد بن الحسن (٥)، عن أبيه محمد بن الحسن
بحار الأنوار
(١)
تعريف الكتاب
١ ص
(٢)
في إيراد إجازات علماء أصحابنا رضوان الله عليهم وأحوالهم...
٣ ص
(٣)
في ذكر بعض الوقايع وأحوال جماعة من العلماء
١٤ ص
(٤)
في أحوال الشيخ الطوسي والمفيد وغيرهما، ومطالب أخرى
١٨ ص
(٥)
في أحوال السيد المرتضى والسيد الرضي رحمهما الله وإيانا
٢٠ ص
(٦)
في أحوال جماعة أخرى من العلماء، وفي الذيل ترجمتهم
٢١ ص
(٧)
في أحوال بعض الشعراء، وفي الذيل ترجمتهم
٢٤ ص
(٨)
إجازة الشيخ حسن بن الحسين الدرويستي للشيخ مجد الدين
٢٥ ص
(٩)
إجازة عميد الرؤساء الصحيفة الكاملة للسيد ابن معية
٢٦ ص
(١٠)
فائدة وفيها مطالب نافعة، وترجمة أبي الفرج الأصفهاني
٢٧ ص
(١١)
إجازة الشيخ معين الدين المصري للخواجه نصير الدين
٣١ ص
(١٢)
سند رواية الشيخ جعفر بن محمد بن نما الحلي لكتاب استبصار
٣٣ ص
(١٣)
في نقل أبيات لابن طاووس وابن الوردي وغيرها من الفوائد
٣٤ ص
(١٤)
في إيراد أوائل كتاب الإجازات للسيد بن الطاوس، وتأليفاته
٣٧ ص
(١٥)
إجازة السيد بن الطاوس للشيخ جماد الدين يوسف الشامي
٤٥ ص
(١٦)
في شرح مؤلفات العلامة الحلي
٥١ ص
(١٧)
إجازة الشيخ فخر الدين ولد العلامة للسيد أبي طالب بن محمد بن زهرة
٥٩ ص
(١٨)
الإجازة الكبيرة من العلامة لبني زهرة الحلبي...
٦٠ ص
(١٩)
إجازة العلامة للمولى قطب الدين الرازي، وفي ذيلها ترجمته
١٣٨ ص
(٢٠)
إجازة العلامة للمولى تاج الدين محمود، وللسيد مهنا
١٤٢ ص
(٢١)
إجازة أخرى من العلامة للسيد مهنا
١٤٧ ص
(٢٢)
إجازة الشيخ فخر الدين ولد العلامة للسيد مهنا وترجمته
١٥٠ ص
(٢٣)
إجازة من السيد محمد شمس الدين وترجمتها في ذيل الصفحة
١٥٢ ص
(٢٤)
أربع إجازات من محمد العلوي للسيد شمس الدين
١٧٠ ص
(٢٥)
إجازة السيد محمد بن القاسم للسيد شمس الدين، وترجمته
١٧٣ ص
(٢٦)
إجازة فخر المحققين للشهيد، وترجمته في ذيل الصفحة
١٧٧ ص
(٢٧)
حديث في مدح بلدة الحلة عن أمير المؤمنين عليه السلام
١٧٩ ص
(٢٨)
إجازة الشيخ فخر الدين للحاج زين الدين
١٨١ ص
(٢٩)
إجازة شمس الأئمة الكرماني للشهيد
١٨٣ ص
(٣٠)
قصة شهادة الشهيد محمد بن مكي رحمه الله تعالى وإيانا
١٨٤ ص
(٣١)
إجازة الشهيد للشيخ ابن الخازن الحائري رحمهما الله
١٨٦ ص
(٣٢)
إجازة الشهيد للشيخ شمس الدين رحمهما الله
١٩٣ ص
(٣٣)
في طريق رواية الشهيد لقراءة القرآن والشاطبية
٢٠١ ص
(٣٤)
مطالب جليلة في أحوال العلماء ووفيات بعضهم
٢٠٣ ص
(٣٥)
في إيراد حديث يدل على صحة أدعية الصحيفة السجادية
٢١٠ ص
(٣٦)
إجازة الشيخ علي النيلي للشيخ أحمد بن فهد الحلي وإجازة ابن الخازن له أيضا
٢١٥ ص
(٣٧)
في ذكر سند الشيخ الجزري في قراءة القرآن إلى مشايخه العامة
٢١٩ ص
(٣٨)
إجازة البياضي للشيخ ناصر البويهي
٢٢١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠٤ - الصفحة ١١٦ - الإجازة الكبيرة من العلامة لبني زهرة الحلبي...
(١) هو الموفق الخازن بن شهريار - كان عالما فاضلا.. قاله الحر العاملي في الامل ج ٢ ص ٣٢٧.
(٢) هو الشيخ علي بن محمد النيسابوري فاضل فقيه.. أمل الآمل ج ٢ ص ٢٠٣.
(٣) هو الشيخ علي بن محمد بن أبي الحسن بن عبد الصمد فاضل جليل.. أمل الآمل ج ٢ ص ١٩٨.
(٤) هو علي بن محمد بن علي الخزاز الرازي (المصنف) ويقال القمي: له كتب في الكلام وفى الفقه: الايضاح في الاعتقادات الشرعية على مذهب الإمامية، الكفاية في النصوص وقد ذكره النجاشي فقال: علي بن محمد بن علي الخزاز، ثقة من أصحابنا أبو القاسم وكان فقيها وجيها له كتاب الايضاح في أصول الدين على مذهب أهل البيت عليهم السلام انتهى.. أمل الآمل ج ٢ ص ٢٠١ - جامع الرواة ج ١ ص ٦٠٠ رجال النجاشي ص ٢٠٥ خلاصة الرجال ص ٩٥ - معالم العلماء ص ٧١.
(٥) هو أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي الملقب بالمفيد الثاني صاحب شرح النهاية وكتاب الأمالي الدائر بين سدنة الاخبار والمرشد إلى سبيل التعبد ينتهى إليه أكثر الإجازات وهو كما قال شيخنا الحر العاملي - ره - كان عالما فاضلا فقيها محدثا جليلا ثقة.
وقال منتجب الدين عند ذكره كما قلناه سابقا: فقيه ثقة عين قرأ على والده جميع تصانيفه أخبرنا الوالد عنه انتهى وذكره ابن شهرآشوب وقال: له المرشد إلى سبيل التعبد..
أمل الآمل ج ٢ ص ٧٦ - فوائد الرضوية ص ١٢٠ - معالم العلماء ص ٣٧.
(٢) هو الشيخ علي بن محمد النيسابوري فاضل فقيه.. أمل الآمل ج ٢ ص ٢٠٣.
(٣) هو الشيخ علي بن محمد بن أبي الحسن بن عبد الصمد فاضل جليل.. أمل الآمل ج ٢ ص ١٩٨.
(٤) هو علي بن محمد بن علي الخزاز الرازي (المصنف) ويقال القمي: له كتب في الكلام وفى الفقه: الايضاح في الاعتقادات الشرعية على مذهب الإمامية، الكفاية في النصوص وقد ذكره النجاشي فقال: علي بن محمد بن علي الخزاز، ثقة من أصحابنا أبو القاسم وكان فقيها وجيها له كتاب الايضاح في أصول الدين على مذهب أهل البيت عليهم السلام انتهى.. أمل الآمل ج ٢ ص ٢٠١ - جامع الرواة ج ١ ص ٦٠٠ رجال النجاشي ص ٢٠٥ خلاصة الرجال ص ٩٥ - معالم العلماء ص ٧١.
(٥) هو أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي الملقب بالمفيد الثاني صاحب شرح النهاية وكتاب الأمالي الدائر بين سدنة الاخبار والمرشد إلى سبيل التعبد ينتهى إليه أكثر الإجازات وهو كما قال شيخنا الحر العاملي - ره - كان عالما فاضلا فقيها محدثا جليلا ثقة.
وقال منتجب الدين عند ذكره كما قلناه سابقا: فقيه ثقة عين قرأ على والده جميع تصانيفه أخبرنا الوالد عنه انتهى وذكره ابن شهرآشوب وقال: له المرشد إلى سبيل التعبد..
أمل الآمل ج ٢ ص ٧٦ - فوائد الرضوية ص ١٢٠ - معالم العلماء ص ٣٧.
(١١٦)