يكن لديه متسع من الوقت للإعادة [١].
٢ - فيما لو تنجس ثوبه أو بدنه بسبب جرح اصابه وكان في تبديله أو تطهيره عسر وحرج.
٣ - فيما لو كان على ثوبه أو بدنه دم أقل من الدرهم.
٤ - ان يضطر للصلاة بثوبه أو بدنه المتنجس لعدم وجود ماء يكفي لتطهيره مثلا [٢].
(مسألة): اللباس الصغير المتنجس الذي لا يعد سترا كالقلنسوة والجورب لا يبطل لبسه في الصلاة، وكذلك المنديل المتنجس الموضوع في الجيب، نعم إذا كانت المذكورات من الميتة أو من غير مأكول اللحم تبطل الصلاة فيها.
(مسألة): يستحب في الصلاة لبس العباءة، ولبس الثوب الأبيض، ولبس أنظف الثياب، ووضع العطور، ولبس خاتم العقيق.
(مسألة): يكره للمصلي لبس الثوب الأسود، والثوب

[١] الإمام الخميني (قدس سره): إذا علم بالنجاسة في الأثناء فإن أمكنه نزعها بنحو
لا يتنافى مع الصلاة فعل، وإن لم يمكنه قطع الصلاة إذا كان الوقت واسعا وإلا
صلى عاريا على الأقوى، فإن لم يمكن صلى بها.
[٢] هناك تفصيلات تتعلق بالمسألة فالتراجع.