مسائل العويص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
مسائل العويص - الشيخ المفيد - الصفحة ٥٠
[٥٩] مسألة أخرى: رجل قال: إن رزقني الله عز وجل كذا وكذا فكل عبد لي قديم هو حر لوجه الله عز وجل.
الجواب: يعتق كل عبد له عنده ستة أشهر فصاعدا، قال الله عز وجل: * (والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم) * [١]، والقديم الذي قد مضى عليه ستة أشهر.
[٦٠] مسألة أخرى: رجل قال لزوجته: والله لأجامعنك اليوم، فقالت: والله لئن فعلت ذلك لا صليت باقي اليوم، كيف خلاصهما جميعا؟ الجواب: يتركها حتى تصلي العصر، ثم يجامعها، وليس عليها صلاة فريضة في بقية يومها، وقد تخلصا جميعا.
[٦١] مسألة أخرى: رجل كانت له زوجة وهي بين يديه، فأخذت تمرة فألقتها في فيها، فقال لها زوجها: والله لا أكلتها، ولا رميت بها، ولا ابتلعتها، كيف خلاصهما جميعا؟ الجواب: تأكل نصفها وتلقي نصفها، وقد تخلصا من الإثم والحنث.
[٦٢] مسألة أخرى: رجل قال: أول عبد أملكه فهو حر لوجه الله عز وجل، فملك عبدين في وقت واحد.
الجواب: يعتقهما جميعا، بالخبر عن آل محمد عليهم السلام.
[١] سورة يس: ٣٩.
الجواب: يعتق كل عبد له عنده ستة أشهر فصاعدا، قال الله عز وجل: * (والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم) * [١]، والقديم الذي قد مضى عليه ستة أشهر.
[٦٠] مسألة أخرى: رجل قال لزوجته: والله لأجامعنك اليوم، فقالت: والله لئن فعلت ذلك لا صليت باقي اليوم، كيف خلاصهما جميعا؟ الجواب: يتركها حتى تصلي العصر، ثم يجامعها، وليس عليها صلاة فريضة في بقية يومها، وقد تخلصا جميعا.
[٦١] مسألة أخرى: رجل كانت له زوجة وهي بين يديه، فأخذت تمرة فألقتها في فيها، فقال لها زوجها: والله لا أكلتها، ولا رميت بها، ولا ابتلعتها، كيف خلاصهما جميعا؟ الجواب: تأكل نصفها وتلقي نصفها، وقد تخلصا من الإثم والحنث.
[٦٢] مسألة أخرى: رجل قال: أول عبد أملكه فهو حر لوجه الله عز وجل، فملك عبدين في وقت واحد.
الجواب: يعتقهما جميعا، بالخبر عن آل محمد عليهم السلام.
[١] سورة يس: ٣٩.