ذيل كشف الظنون - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧
ملا اشرف لولده في اصفهان في كتب الشيخ أبي القاسم بن اقا كمال الدين. صفحة ٥٠٠ سطر ٤: التنقيح في نظم التوضيح تأليف ابن مالك نظمه محمد بن احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر ابن عيسى المولود ٦٢٦ والمتوفى سنة ٦٩٣ ترجمه السيوطي في بغية الوعاة ص ١٠ وقد عد من تصانيفه نظم الفصيح لثعلب ونظم كفاية المتحفظ ونظم علم الحديث لابن الصلاح ونظم توضيح ابن مالك وهذا الخير موجود في مكتبة ملك بطهران يقرب من اربعمائة بيت وقد سمي بهذا الاسم. صفحة ٥٠٣ سطر ٢١: نقل عنه في مجموعة في القرن الحادي عشر اسمها الفوز العظيم في معرفة أهل النعيم جملة من كرامات النبي والامير والزهراء صلوات الله عليهم اجمعين. صفحة ٥١٢ سطر ٣٥: يسمى تهافت التهافت مطبوع. صفحة ٥١٣ سطر ١٨ موجود في مكتبة السيد جلال المحدث لكنه ناقص تاريخ كتابته ١٠ / ع ١ / ٩٠٣ يذكر غالبا فساد كلام الغزالي بغاية الاحترام ويحمله غالبا على غلط الناسخ لكتابه لا الراسخ أي المؤلف. صفحة ٥١٤ سطر ٢٧: تهذيب الصلاح المنطق تأليف ابن السكيت لابن الخطيب المعروف بالخطيب التبريزي المتوفى فجأة ببغداد ٥٠٢ توجد نسخة عتيقة منه في مكتبة الحاج محمد اقا النخچوانى بتبريز وهو ابو زكريا يحيى بن علي بن محمد ترجمه ياقوت في معجم الادباء ج ٢٠ ص ٢٥. صفحة ٥١٥ سطر ١٨: نسخة منه في الرضوية ذكر في أوله طبقات أئمة اللغة قال وممن الف في عصرنا الكتب ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد ألف الجمهرة واشتقاق الاسماء والملاحن، عناوينه مثلا باب العين والكاف مع الباء مسعملاته عكب عبك كبع بكع باب، العين والكاف مع الميم عكم كمع كعم معك مستعملاته والنسخة مجلدان كلاهما في العين مع حرفين آخرين ومستعملات كل شكل منها، المجلد الاول في ٢٨٣ ص والصانى في ٣٩٦ بخط أبي داود محمود بن سليمان بن محمد الخيام الهمداني فرغ منه في منتصف المحرم سنة ٥٤١ ذكر في خطبته محمد المصطفى وآله اجمعين وذكر