ذيل كشف الظنون - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٤

صفحة ١٨٨٧ سطر ٢: يوجد المختصر في مكتبة الشيخ قاسم محيى الدين في النجف اوله: الحمد لله الذي جعل العبادة مفتاح السعادة ومطمع السيادة تاريخ كتابته (١١٣٦). صفحة ١٨٨٩ سطر ١١: المواعظ للشيخ أحمد الواعظ المعروف بابن الشيخ محمد الاعرج ذكر في أوله انه كان واعظا في القسطنطينة في الجمعات في جامع المعروف باشاه في سنة ١١١٠ وقد كتب بعض مجالس وعظه طويلا أو قصيرا فطلب منه بعض الناس تهذيبها فكتب هذا الكتاب ورتبه على اثنى عشر مجلسا بعدد شهور السنة بدأ بشهر المحرم وفي كل مجلس مواعظ وذكر في أوله مآخذ الكتاب وفرغ منه في سنة ١١١٦ رأيته عند الشيخ قاسم محيى الدين. صفحة ١٨٩٥ سطر ٢٦: ووفاتهم ومدفنهم روى عنه السيد ابن طاووس في كتاب اليقين بعنوان حجة الاسلام أبو محمد عبدالله بن أحمد بن أحمد الخشاب وفيه قرائته على شيخه أبي منصور محمد بن عبدالملك بن الحسن بن جيرون المقرى في يوم السبت الخامس والعشرين من المحرم سنة ٥٣١ احدى وثلاثين وخمسمائة وقد طبع أخيرا. صفحة ١٨٩٥ سطر ٩: يعيش ابن ابراهيم بن سماك الاموى نزيل الاسكندرية وله تصانيف كثيرة كما في آخر النسخة التى عندنا. صفحة ١٨٩٩ سطر ١٣: نسخة منه عند الشيخ أبي المجد محمد الرضا الاصفهانى بخط علي بن عبد كتبها في الصفهان سنة ١٠٢١ صفحة ١٩٠٠ سطر ٢٣: هذا هو الذى اسمه المغنى ويذكر أوله فيما يأتي وهو موجود في الرضوية وفرغ السديدى من شرحه سنة ٧٤٥. صفحة ١٩٠٠ سطر ٣٢: هو شرح السديدى الكازرونى كما مر صفحة ١٩٠١ سطر ١٠: مورد الظمآن في رسم القرآن لابي عبدالله السيريشى ينقل عنه عماد الدين على الشريف القارى الجرجاني في رسالة رسم القرآن. صفحة ١٩١١ سطر ٧: المولودية قصائد تقرأ في مولد